ΕΓΚΛΙΣΕΙΣ-ΚΛΙΤΙΚΟΙ ΠΙΝΑΚΕΣ ΡΗΜΑΤΩΝ Α' ΣΥΖΥΓΙΑΣ

 Τα ρήματα, όπως και όλες οι λέξεις της γλώσσας μας, έχουν μία ή περισσότερες  σημασίες. Για να εκφράσει το ρήμα αυτές τις  σημασίες, χρησιμοποιούμε διάφορες μορφές που λέγονται εγκλίσεις.

Αυτές είναι τρεις : η οριστική, η υποτακτική και η προστακτική.  (Γραμματική σελ.141-142) 

         ΚΛΙΤΙΚΟΙ ΠΙΝΑΚΕΣ ΡΗΜΑΤΩΝ Α' ΣΥΖΥΓΙΑΣ         

       

Σχηματισμός της Προστακτικής στα σύνθετα ρήματα. ΠΡΟΣΟΧΗ!!!!!!

Τα σύνθετα ρήματα παίρνουν εσωτερική αύξηση στο σχηματισμό των αρχικών χρόνων, η οποία διατηρείται μόνο στην οριστική και όχι στην προστακτική. (δια+γράφω=διαγράφω-διέγραφα-διέγραψα)

π.χ. ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ (οριστική)-αναπτύσσω (προστακτική) - ανάπτυσσε - αναπτύσσετε

ΑΟΡΙΣΤΟΣ (οριστική) - ανέπτυξα (προστακτική) ανάπτυξε -αναπτύξτε 

ΠΡΩΤΟΙ ΚΑΙ ΣΥΝΘΕΤΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ

Οι φυσικοί αριθμοί, εκτός από το 0 και το 1, ανάλογα με το πόσους διαιρέτες έχουν διακρίνονται σε πρώτους και σύνθετους. Πρώτοι και σύνθετοι αριθμοί. - ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΕΞΑΣΚΗΣΗ. (Κάνε Κλικ)

Πρώτοι λέγονται οι αριθμοί που έχουν διαιρέτες μόνο τη μονάδα και τον  εαυτό τους.

Σύνθετοι λέγονται οι αριθμοί που έχουν τρεις ή και περισσότερους διαιρέτες.

Ο Έλληνας μαθηματικός Ερατοσθένης (link) εφηύρε έναν τρόπο υπολογισμού των πρώτων αριθμών ,γνωστό ως το "Κόσκινο του Ερατοσθένη"(link) 

ΕΦΑΡΜΟΓΗ

Εύρεση των πρώτων αριθμών ως το 100 (Κάνε Κλικ)

ΕΠΙΚΑΙΡΑ 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ "ΤΟ ΞΥΠΟΛΥΤΟ ΤΑΓΜΑ"

Το «Ξυπόλυτο Τάγμα» είναι η αληθινή ιστορία 160 παιδιών, που η δράση τους πήρε διαστάσεις μύθου όταν διώχτηκαν από τα ορφανοτροφεία της Θεσσαλονίκης, από τους Ναζί κατακτητές, στα χρόνια της κατοχής του B’ Παγκοσμίου Πολέμου.

     κάνε ΚΛΙΚ

Οι Γερμανοί αδειάζουν τα δημόσια κτίρια και τα επιτάσσουν. Ανάμεσα σε αυτά τα κτίρια είναι και αρκετά ορφανοτροφεία. Τα ορφανά πετάγονται στο δρόμο. Μια ομάδα απ’ αυτά τα ορφανά για να επιβιώσουν, παίρνουν τη ζωή τους στα χέρια τους. Οργανώνονται σαν μυστικός «στρατός», με ιεραρχία και πειθαρχία. Μόνα τους συγκροτούν ομάδες κρούσης και βοήθειας. Πηγή για την τροφοδοσία τους είναι τα γερμανικά καμιόνια που κουβαλάνε ψωμί και τρόφιμα και οι Έλληνες μαυραγορίτες. Τα κλεμμένα μοιράζονται στα ορφανά, αλλά και σε άλλους κατοίκους της Θεσσαλονίκης που είχαν ανάγκες.

Τα παιδιά του «Ξυπόλυτου Τάγματος» έμειναν στην ιστορία ως «σαλταδόροι». Ο θρύλος λέει, πως πέρα από την αρωγή που παρείχαν στο κόσμο, κατάφερναν με την εξυπνάδα και το κουράγιο τους να βοηθούν την Αντίσταση, βρίσκοντας τρόπους να φυγαδεύουν στη Μέση Ανατολή Έλληνες, Αμερικάνους και Εγγλέζους αξιωματικούς, με σκοπό να ενωθούν με τους εκεί συμμαχικούς στρατούς.

Στα τέλη της δεκαετίας του ΄40, βρισκόταν στην Αμερική ο ηθοποιός του Κρατικού Θεάτρου Νίκος Κατσιώτης, ο οποίος συζητώντας με τον Γκρεγκ Τάλλας (Γρηγόρης Θαλασσινός) του διηγήθηκε πως την ημέρα που η Θεσσαλονίκη γιόρταζε την απελευθέρωσή της, τον Νοέμβριο του 1944, στο τέλος της διαδήλωσης ακολουθούσε ένα τσούρμο από κουρελήδες πιτσιρικάδες, οι οποίοι κρατούσαν ένα πανό που έγραφε: «Ξυπόλυτο Τάγμα».

κάνε ΚΛΙΚ

 Η διήγηση του Νίκου Κατσιώτη, συγκλόνισε τον Τάλλας κι αποφάσισε να κάνει το «Ξυπόλυτο Τάγμα» ταινία.  Ο Νίκος Κατσιώτης έγραψε το σενάριο, ενώ την μουσική έγραψε ο Μίκης Θεοδωράκης (η πρώτη του για κινηματογραφική ταινία), με εκτέλεση από την Κρατική Ορχήστρα Αθηνών (υπό τη διεύθυνση του ιδίου). 

Η 28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940

ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ - ΣΥΝΟΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΣΤΟ  4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΙΓΙΟΥ (27/10/2011)

  Πρώτο πολεμικό ανακοινωθέν του Ρ/Σ Αθηνών

 Κήρυξη του πολέμου και επιστράτευση

"Αξιον Εστί"Οδυσσέας Ελύτης.Αφηγητής ο Μάνος Κατράκης....

"Γράμμα από το Μέτωπο" Μαρινέλα

Γερμανική επίθεση -"Οχυρό Ρούπελ"

Το τελευταίο μήνυμα του Ρ/Σ Αθηνών 27/4/1941

Πείνα και τριπλή Κατοχή

Η Απελευθέρωση - Οκτώβριος 1944

ΘΡΥΛΟΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΣΥΝΤΗΡΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ

               

            "Ο μαρμαρωμένος βασιλιάς"-τραγούδι  

Οι πικρές αναμνήσεις από την άλωση της Πόλης και η ελπίδα για τη λευτεριά εκφράστηκαν από τους Έλληνες με θρύλους, θρήνους, διηγήσεις, παραμύθια ,παροιμίες ,τραγούδια, έργα λαϊκής τέχνης και γενικά μέσα  από τα ήθη και τα έθιμά τους.            

Όλα αυτά μεταδόθηκαν από γενιά σε γενιά και αποτέλεσαν την εθνική μας παράδοση.

Δεν έλειψαν και οι προφητείες για την ανάσταση του Γένους που έδιναν κουράγιο στους σκλαβωμένους.

Επειδή οι Τούρκοι δεν επέτρεπαν στους Έλληνες να μιλάνε για τους πόθους και τις ελπίδες τους, αυτοί κατέφευγαν σε συμβολικές φράσεις με αλληγορική σημασία .

Η εκκλησία μέσω των ύμνων της «Σώσον κύριε τον λαόν σου», «Χριστος Ανέστη», «Καλή Ανάσταση» κ. α.

Τα δημοτικά τραγούδια: «Ένας αϊτός περήφανος» , «Κρυφά το λένε τα πουλιά», και η παράδοση για τη γοργόνα, που κρατάει ζωντανή τη μνήμη του Μ. Αλέξανδρου.

              

Στη λαϊκή τέχνη όπου οι τεχνίτες σκαλίζουν στο ξύλο,στην πέτρα και στα μέταλλα δικέφαλους αετούς, γοργόνες, σχέδια της Αγίας Σοφίας.

   

Στο θέατρο σκιών οι πρωταγωνιστές όπως ο Μέγας Αλέξανδρος, που σκοτώνει το καταραμένο φίδι, έχουν συμβολικό περιεχόμενο.

                  

Το ίδιο γίνεται και στα παραμύθια, όπου καλλιεργείται η εθνική συνείδηση και η πίστη για τη λευτεριά.

ΛΑΪΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ:

"Τα μισοτηγανισμένα ψάρια"(ΚΛΙΚ)

"To κυπαρίσσι του Μυστρά"

ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΔΙΑΙΡΕΤΟΤΗΤΑΣ

Πολλές φορές χρειάζεται να διακρίνουμε αν ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς από έναν άλλο. Υπάρχουν κανόνες που μας διευκολύνουν οι οποίοι ονομάζονται κριτήρια διαιρετότητας. Έχουμε απλά και σύνθετα κριτήρια.

ΑΠΛΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ

• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 10,100,1000 αν τελειώνει σε ένα, δύο, τρία μηδενικά αντίστοιχα. π.χ. 120:10=12   1200:100=12  12000:1000=12
• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 2, αν τελειώνει σε: 0,2,4,6,8. π.χ. 20:2=10  22:2=11  24:2=12  ……
• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 5, αν τελειώνει σε 0 ή 5. π.χ. 30:5=6  35:5=7

• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 3 ,αν το άθροισμα των ψηφίων του είναι:3 – 6 – 9. π.χ. 48:3=16 Διαιρείται γιατί  (4+8=12, 1+2=3)
• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 9 ,αν το άθροισμα των ψηφίων του είναι μόνον 9. π.χ. 108:9=12 Διαιρείται γιατί  (1+0+8=9)

ΣΥΝΘΕΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ

• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 4 ή το  25 ,αν το τελευταίο διψήφιο τμήμα του αριθμού είναι πολλαπλάσιο του 4 ή του 25 π.χ.

 136:4=34 Διαιρείται ακριβώς γιατί 36:4=9.             

 275:25=11 Διαιρείται ακριβώς γιατί  75:25=3. 

• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 6 , αν διαιρείται ακριβώς με το 2 και το 3 !!!!

π .χ.

282:6=47 Διαιρείται ακριβώς με το 6, γιατί τελειώνει σε 2 (διαιρείται με το 2) και έχει άθροισμα ψηφίων (2+8+2=12 1+2=3) οπότε διαιρείται και με το 3.

• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 8 ,αν το τελευταίο τριψήφιο τμήμα του διαιρείται ακριβώς με το 8.

π.χ. 1248:8=156 Διαιρείται ακριβώς γιατί 248:8=31.

• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 12 , αν διαιρείται ακριβώς με το 3 και το 4!!!!

π .χ.

732:12=61 Διαιρείται ακριβώς με το 12, γιατί ο αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 3 (7+3+2=12 1+2=3) αλλά και με το 4, γιατί 32:4=8

• Ένας αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 15 , αν διαιρείται ακριβώς με το 3 και το 5!!!!

π .χ.

735:15=49 Διαιρείται ακριβώς με το 15, γιατί ο αριθμός διαιρείται ακριβώς με το 3 (7+3+5=15 1+5=6) αλλά και με το 5 γιατί τελειώνει σε 5.

 ΑΣΚΗΣΗ 

Απλά και σύνθετα κριτήρια διαιρετότητας (ΚΛΙΚ) 

Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ -ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ

                                        ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ
ΛΥΣΕ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ (ΚΛΙΚ)

ΧΑΡΕΣ ΚΑΙ ΛΥΠΕΣ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΖΩΗΣ

Οι Έλληνες οργάνωσαν τη ζωή τους σύμφωνα με τις ασχολίες και τα έθιμά τους.

Χώρισαν το χρόνο σε δυο περιόδους τη θερινή (εορτή Αγίου Γεωργίου) και τη χειμερινή (εορτή Αγίου Δημητρίου),ενώ ο ερχομός και η φυγή των χελιδονιών σήμαινε τον ερχομό της Άνοιξης και του Φθινοπώρου.

κτηνοτρόφοι νομάδες

   Τα Χριστούγεννα και το Πάσχα καθώς και η εορτή του Τοπικού Αγίου ήταν σημείο αναφοράς για τους ραγιάδες.

 Ο χορός στην πλατεία και το γλέντι έκλειναν τη γιορτή.

τοπική εορτή

Οι γάμοι, οι γεννήσεις και οι βαπτίσεις, ήταν ημέρες χαράς, όπου πολλές φορές και οι Τούρκοι διασκέδαζαν με τους χριστιανούς.

νησιώτικο γλέντι

Οι σκλάβοι, αν και φτωχοί, ήταν πάντα φιλόξενοι.

Επίσημοι καλεσμένοι του επισκόπου Σαλώνων γύρω από το "σοφρά"

                           γύρω από το μαγκάλι
Μεγάλος ήταν ο πόνος του αποχωρισμού και το πένθος βαρύ. Σε αρκετά μέρη αποχαιρετούσαν το νεκρό με μοιρολόγια.

Η συνεργασία και η αλληλοβοήθεια ήταν αρετή για τους υπόδουλους.Ο φόβος του Τούρκου έφερε τον ένα κοντά στον άλλο και όλοι έτρεχαν να βοηθήσουν το γείτονα σε εργασίες όπου απαιτούνταν "χέρια". Ποιες να ήταν αυτές;

Πολλές από αυτές τις εργασίες γίνονταν μέσα στα σπίτια και ονομάστηκαν "νυχτέρια"Γιατί;

"ξάσιμο" μαλλιών

Οι Έλληνες κατάφεραν στα δύσκολα χρόνια της σκλαβιάς να διατηρήσουν τα έθιμα τις παραδόσεις τους και να μη χάσουν την πολιτιστική τους ταυτότητα.

ΚΥΡΙΕ,ΜΑΣ ΕΝΟΧΛΕΙΤΕ

 ΟΙ ΒΕΡΒΕΡΙΝΟΙ "ΜΑΤΜΑΤΑ" ΤΗΣ ΣΑΧΑΡΑΣ
Διάβασε στο βιβλίο σου και δες παρακάτω:

           

Οι άνθρωποι αυτοί ζουν κυριολεκτικά  κάτω από τη γη. Τα σπίτια τους θυμίζουν....μυρμηγκοφωλιές, αλλά παρέχουν πολλαπλή  προστασία. Πώς; 

Είναι περίπου 700 σπίτια χτισμένα έτσι και οι Βερβερίνοι "τρωγλοδύτες" ασχολούνται με τη γεωργία και την κτηνοτροφία.Τα παιδιά παίζουν με σκύλους,γάτες και κατσίκες.Αν προστεθεί καινούριο μέλος στην οικογένεια,χτίζεται μια νέα τρώγλη!!!

                                

Δες το βίντεο:Πηγή youtube

   ΟΙ ΙΝΔΙΑΝΟΙ "ΟΥΑΡΑΟ" ΤΟΥ ΟΡΙΝΟΚΟΥ  

                              

Δες το βίντεο: Πηγή Εγκ. Παιδεία

Χάρη στον ποταμό Ορινόκο οι Ινδιάνοι εξακολουθούν να ονειρεύονται.......


TA "ΓΙΟΥΡΤ" ΤΩΝ ΚΟΖΑΧΩΝ ΣΤΑ ΑΛΤΑΪΑ ΟΡΗ




                             
         

Δες το βίντεο: Πηγή Εγκ. Παιδεία

ΟΔΟΣ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ

          ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
    Το σχολείο μας βρίσκεται στην πάροδο της Παύλου  Μελά , οδού της πόλεως του Αιγίου.

  Ας αναζητήσουμε μέσω του τοπικού χάρτη ή του προγράμματος  Google  Earth τα ονόματα των οδών που βρίσκονται στο οικοδομικό τετράγωνο του σχολείου μας.
   Η ονοματοδοσία  των δρόμων γίνεται για να τιμηθεί ένα ιστορικό πρόσωπο ή σε  ανάμνηση κάποιου σπουδαίου  ιστορικού, κοινωνικού, πολιτικού γεγονότος ή ενός τόπου με  πολιτιστική και ιστορική αξία.
 Αφού βρείτε τα ονόματα των οδών, αναζητήστε  πηγές για να αντλήσετε  πληροφορίες.
Οι μηχανές αναζήτησης θα σας βοηθήσουν.
Εργαζόμενοι ομαδικά, γράψτε μια περίληψη για τη ζωή και το έργο των τιμώμενων προσώπων.  

      ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ:

Δείτε κι εδώ.ΚΛΙΚ

ΛΟΓΙΑ (ΑΡΧΑΙΟΚΛΙΤΑ) ΘΗΛΥΚΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΕ -ΟΣ ΚΑΙ ΣΕ -Η

   

	Θηλυκά σε -ος αρχαιόκλιτα:
		Ενικός αριθμός     Πληθυντικός αριθμός  Ονομ.  η    είσοδος         οι    είσοδοι  Γεν.  της εισόδου         των εισόδων  Αιτ.  την είσοδο         τις   εισόδους  Κλητ.  --- (είσοδο)                    ---- (είσοδοι)

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

Τα θηλυκά ουσιαστικά αυτής της κατηγορίας που τονίζονται στη λήγουσα ή την παραλήγουσα δε μετακινούν τον τόνο.

π.χ. η λεωφόρος-της λεωφόρου-οι λεωφόροι των λεωφόρων          η θαλαμηγός-της θαλαμηγού - οι θαλαμηγοί των θαλαμηγών

Τα προπαροξύτονα αυτής της κατηγορίας κατεβάζουν τον τόνο στην γενική και στην αιτιατική πληθυντικού, όπως στο παραπάνω παράδειγμα.

Θηλυκά σε -η αρχαιόκλιτα:         ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ       Τα παροξύτονα θηλυκά σε -η τονίζονται σε όλες τις πτώσεις που τονίζεται η ονομαστική.     Τα προπαροξύτονα αυτής της κατηγορίας κατεβάζουν τον τόνο στην παραλήγουσα στον πληθυντικό αριθμό.  π.χ. η δύναμη:οι δυνάμεις-των δυνάμεων-τις δυνάμεις Ενικός αριθμός      Πληθυντικός αριθμός  Ονομ.  η    γνώση          οι    γνώσεις  Γεν. της  γνώσης 1          των γνώσεων  Αιτ.  τη   γνώση          τις   γνώσεις  Κλητ.  ---  γνώση                     ---- γνώσεις                                 1  (της γνώσης και της γνώσεως)