Προσφατες αναρτησεις

**Ο μέτριος δάσκαλος μιλάει.Ο καλός δάσκαλος εξηγεί.Ο εξαιρετικός δάσκαλος δείχνει.Ο μεγάλος δάσκαλος εμπνέει!!William Arthur Ward**

Δευτέρα, 28 Μαρτίου 2016

ΕΝΟΤΗΤΑ ΣΤ:ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΠΑΡΑΚΜΑΖΕΙ ΚΑΙ ΥΠΟΚΥΠΤΕΙ ΣΕ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ-ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ

ΨΗΦΙΑΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ - ΚΛΙΚ


Η Οθωμανική Αυτοκρατορία και οι το Βυζάντιο 1450μ.Χ.

1.Οι Οθωμανοί Τούρκοι κατακτούν βυζαντινά εδάφη - Κλικ

Ο Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος

2.Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος προσπαθεί να σώσει την πρωτεύουσα - Κλικ


Η μεγάλη "λουμπάρδα"

3.Οι Τούρκοι πολιορκούν την Κωνσταντινούπολη - Κλικ


Ο κατακτητής Μωάμεθ εισέρχεται στην Κωνσταντινούπολη...

4.Η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους - Κλικ


Ο χάρτης της πολιορκίας και της άλωσης

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑΣ 28-36  Κλικ

Δευτέρα, 14 Μαρτίου 2016

TA KOYΛΟΥΜΑ

Με την ονομασία Κούλουμα χαρακτηρίζεται ο υπαίθριος πανηγυρισμός της «Καθαρής Δευτέρας».
Για την ετυμολογία του ονόματος που παραμένει άγνωστη όπως και η αρχή του εορτασμού υπάρχουν πολλές απόψεις. Κατά μερικούς προήλθε από τον αναγραμματισμό της λατινικής λέξης cumulus που σημαίνει σωρός, αφθονία ή επίλογος, υποδηλώνοντας έτσι το πολύ "φαγοπότι" με πολύ χορό, ή το τέλος της εορταστικής περιόδου της αποκριάς.
Ειδικότερα όμως ο Α. Καμπούρογλου σημειώνει ότι ο όρος είναι καθαρά αθηναϊκός και προέρχεται από τις κολώνες του ναού του Ολυμπίου Διός που τις αποκαλούσαν στη νεότερη ιστορία οι Αθηναίοι columna, κόλουμνα, κούλoυμνα, κούλουμα, χωρίς όμως αυτό και να προσδιορίζει την αρχή της εορτής που πιθανολογείται κατά τη περίοδο της τουρκοκρατίας.Ο ίδιος όμως προσθέτει στις σημειώσεις του ότι ο λόφος επί του οποίου βρίσκεται το Θησείο ονομάζονταν στην αρχή της εποχής του Όθωνα "τριανταδυό κολώνες".
Δεν έχει εξακριβωθεί η αρχαία προέλευση της εορτής αυτής που αποτελεί θρησκευτική εορτή κατά την οποία εορτάζεται η αμέσως μετά της Αποκριάς έναρξη της Τεσσαρακοστής. Οι εορτάζοντες τα «Κούλουμα» τρώνε άζυμο άρτο «λαγάνες» ενώ καταναλώνουν κυρίως νηστίσιμα φαγητά λεγόμενα σαρακοστιανά όπως π.χ. ταραμά, ταραμοσαλάτα, θαλασσινά, ελιές, κρεμμύδια, διάφορα λαχανικά, χαλβά κ.ά.

Η γιορτή αυτή είναι πανελλήνια και κατ΄ άλλους έχει αθηναϊκή καταγωγή, ενώ κατ΄ άλλους βυζαντινή.
Στην Κωνσταντινούπολη γιορταζόταν έντονα από πλήθος κόσμου που συνέρρεε σε ένα από τους επτά λόφους της πόλης και συγκεκριμένα σ΄ εκείνο του ελληνικότατου οικισμού των «Ταταύλων».
Στην Αθήνα από πολλές δεκαετίες προ του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου τα Κούλουμα γιορταζόταν στις πλαγιές του λόφου του Φιλοπάππου όπου οι Αθηναίοι «τρωγόπιναν» καθισμένοι στους βράχους από το μεσημέρι μέχρι τη δύση του Ήλιου. Οι περισσότεροι χόρευαν από τους ήχους πλανόδιων μουσικών, κατά παρέες, είτε δημοτικούς είτε λαϊκούς χορούς υπό τους ήχους «λατέρνας».
Το σούρουπο όλοι οι Ρουμελιώτες γαλατάδες της Αθήνας έστηναν λαμπρό χορό κυρίως τσάμικο γύρω από τους στύλους του Ολυμπίου Διός παρουσία των Βασιλέων και πλήθους κόσμου.

O χαρταετός στα παλιά αναγνωστικά
Σήμερα τα Κούλουμα γιορτάζονται σχεδόν σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας μαζί με το κύριο της ημέρας έθιμο του πετάγματος του «χαρταετού». Ειδικότερα στην Αθήνα με την ιστορική συνέχεια της παρουσίας του ανώτατου άρχοντα τονίζεται ιδιαίτερα η λαογραφική αξία του εθίμου αυτού στο Λόφο του Φιλοπάππου.
 ΠΗΓΉ:el wikipedia

Τετάρτη, 9 Μαρτίου 2016

Η ΚΛΙΜΑΚΩΣΗ ΤΗΣ ΒΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΩΣ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΧΥΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΑΘΟΓΕΝΕΙΑΣ


(Το κείμενο αναρτήθηκε με την άδεια του έγκριτου αρθρογράφου)

Φαινόμενα συστηματικής βάναυσης συμπεριφοράς ταλανίζουν τουλάχιστον μια στις τρεις ελληνικές οικογένειες! Και τούτο ανεξαρτήτως οικονομικής κατάστασης ή μορφωτικού επιπέδου των μελών της.

Μια στις τρεις οικογενειακές εστίες αποτελεί πεδίο μαρτυρίου, με θύματα γυναίκες πρωτίστως, αλλά και ανυπεράσπιστα παιδιά, ή ανήμπορους υπερήλικες. Αυτό μας λένε οι μαρτυρίες, τα στοιχεία, οι έρευνες που διαθέτουμε.
Η βία μέσα στην οικογένεια δεν αποτελεί ιδιωτική υπόθεση, αλλά σοβαρή κοινωνική παθογένεια.
Παραβιάζονται τα ατομικά δικαιώματα και βιάζεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια αδιανόητα μεγάλου αριθμού γυναικών, παιδιών και υπερηλίκων μέσα στην ίδια την οικογενειακή τους καθημερινότητα μέσα στο ίδιο τους το σπίτι!
Η κυβέρνηση οφείλει να κινητοποιήσει όλους τους φορείς σε μια προσπάθεια να αντιμετωπισθούν αυστηρά και αποφασιστικά τα ακραία φαινόμενα αυταρχισμού και αυθαιρεσίας μέσα στην ελληνική οικογένεια.

Σε μια προσπάθεια να προστατευθούν αποτελεσματικά τα θύματα της ενδο-οικογενειακής βαρβαρότητας. Να ακουσθούν καθαρά οι μέχρι σήμερα σιωπηλοί μάρτυρες μιας κατ’ όνομα μόνο οικογενειακής ζωής.
Βασικοί στόχοι μας πρέπει να είναι:
1)Η περιφρούρηση της ελευθερίας, της αξιοπρέπειας και της αυτοδιάθεσης του ατόμου εντός των οικογενειακών τειχών.
2)Η προστασία, ιδιαίτερα της γυναίκας, σε βάρος της οποίας συνήθως εκδηλώνεται η ενδο-οικογενειακή βία, με αποτέλεσμα την παραβίαση της συνταγματικής αρχής της ισότητας των δύο φύλων και την παρεμπόδιση της ελεύθερης ανάπτυξης της γυναικείας προσωπικότητας.
3)Η προστασία της σωματικής, αλλά και ψυχικής υγείας του παιδιού.
4)Η οριοθέτηση ενός υγιούς οικογενειακού περιβάλλοντος.
Η Πολιτεία πρέπει να κινητοποιήσει όλες τις δυνάμεις που διαθέτει προκειμένου να διασφαλισθούν σχέσεις βασισμένες στην ατομική αξιοπρέπεια, την αυτοδιάθεση και την αυτοεκτίμηση μέσα στην ελληνική οικογένεια, άρα και στην ελληνική κοινωνία.

Πρέπει να αφουγκραστούμε -με την καρδιά και με το νου- τις χιλιάδες γυναίκες, τα χιλιάδες παιδιά, τους χιλιάδες ανήμπορους ηλικιωμένους που βιώνουν την οικογενειακή τους ζωή σαν ένα ανείπωτο, μέχρι σήμερα, δράμα.



 Άρθρο του Άγγελου Τσιγκρή
Ο Άγγελος Τσιγκρής έχει διατελέσει Γενικός Γραμματέας Αντεγκληματικής Πολιτικής του Υπουργείου Δικαιοσύνης, εκπρόσωπος της Ελλάδας στη Μόνιμη Επιτροπή Επιχειρησιακής Συνεργασίας για την Εσωτερική Ασφάλεια στην Ευρώπη (COSI) του Συμβουλίου της ΕΕ και στη Μόνιμη Αντιπροσωπία του ΟΗΕ για την Πρόληψη του Εγκλήματος και την Ποινική Δικαιοσύνη.

πηγή:www.filodimos.gr

Τρίτη, 8 Μαρτίου 2016

20ος ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ "ΛΥΣΙΑΣ" ΜΕΣΩ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ

Η αφίσα του διαγωνισμού

Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός μέσω Internet , ο οποίος οργανώνεται για 20η συνεχή χρονιά. Ο διαγωνισμός διεξάγεται, υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων.
                 Σκοποί του διαγωνισμού:
  Η ευγενής άμιλλα  μεταξύ μαθητών και μαθητριών σε θέματα τα οποία σχετίζονται με τα ενδιαφέροντα  και τις σχολικές γνώσεις.
  Η  παιδαγωγική και διδακτική προσέγγιση της γνώσης  με διερευνητικό και παιγνιώδη τρόπο μέσα από το τρίπτυχο: «αναζητώ - βρίσκω - επιλύω / απαντώ».
Στην έμφαση:Η  κριτική αντιμετώπιση προβλημάτων  και την ανάπτυξη δεξιοτήτων και όχι στην απομνημόνευση και παράθεση πληροφοριών.
Η  εξοικείωση των μαθητών με τα εργαλεία της σύγχρονης τεχνολογίας και  η αξιοποίηση των εφαρμογών  με την απόκτηση εμπειρίας σχετικά με το διαδίκτυο.
Η χαρά από τη διαδικασία της συμμετοχής σε ένα εκπαιδευτικό παιχνίδι αναζήτησης και στρατηγικής.


Δυνατότητα συμμετοχής στο ΛΥΣΙΑ έχουν όλοι οι Έλληνες μαθητές Δ'-ΣΤ' Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου, οι οποίοι φοιτούν σε σχολεία στην Ελλάδα, την Κύπρο και το εξωτερικό (Απόδημος Ελληνισμός).
Δεν απαιτούνται ειδικές γνώσεις στη χρήση των υπολογιστών, παρά μόνο πρόσβαση στο διαδίκτυο. Οι συμμετέχοντες πληροφορούνται τους όρους από τον δικτυακό τόπο του ΛΥΣΙΑ ή τα σχολεία τους.
Μπορούν να συμμετέχουν σε δοκιμαστικά παιχνίδια (demo) για να εξοικειωθούν με τους κανόνες του παιχνιδιού. Συμμετοχή απαιτεί:
Δημιουργία προσωπικής ταυτότητας με εγγραφή, η οποία περιλαμβάνει:
Όνομα (USERID) και μυστικό κωδικό (password) - (μοναδικά για κάθε χρήστη).
 Προσωπικά Στοιχεία (όνομα, επώνυμο, πατρώνυμο, μητρώνυμο, ημερομηνία γέννησης, φύλο, τάξη, σχολείο, διεύθυνση, τηλέφωνο και e-mail), τα οποία αξιοποιούνται μόνο στον ΛΥΣΙΑ.
 Κάθε χρήστης έχει ΕΝΑ ΜΟΝΟ ΟΝΟΜΑ (USERID) με το οποίο μπορεί να συμμετέχει και στις δύο φάσεις του διαγωνισμού. Σε περίπτωση δήλωσης ανακριβών στοιχείων ή δημιουργίας πολλών κωδικών, αποκλείεται η συμμετοχή στην τελική φάση του ΛΥΣΙΑ.
Οι μαθητές και οι μαθήτριες συμμετέχουν ατομικά, χρησιμοποιώντας οποιοδήποτε βοήθημα, από οποιονδήποτε χώρο της επιλογής τους, ή την τάξη τους, με πρόσβαση στο διαδίκτυο.

                        Περισσότερα Ε Δ Ω 

Πηγή:www.lysiasedu.org

Σάββατο, 5 Μαρτίου 2016

Ο ΓΥΡΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΕ 80 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ!


Ένα νέο εκπαιδευτικό, ψηφιακό παιχνίδι από τη WWF Eλλάς βρίσκεται στο διαδίκτυο.
Προσφέρεται σε μικρούς και μεγάλους με τον τίτλο "Ο γύρος του κόσμου σε 80 ερωτήσεις" με την προϋπόθεση ότι ο χρήστης θα πρέπει να κάνει εγγραφή για να παίξει.Τα στοιχεία του είναι προσωπικά και μόνο αυτός τα γνωρίζει!


Παίζοντας, μπορεί κάποιος να περιηγηθεί μέσα σε τρεις πίστες: στη Θράκη,στις Κυκλάδες και στην Αττική.
Μπορεί να δοκιμάσεις τις γνώσεις του:

  • στη γεωγραφία
  • στη μυθολογία
  • στους γεωγραφικούς όρους
  • στο περιβάλλον 
  • στην οικολογία
  • στη χλωρίδα και την πανίδα του τόπου
  • τις επιπτώσεις των ανθρώπινων δραστηριοτήτων στα οικοσυστήματα

Οι δέκα καλύτερες βαθμολογίες μπαίνουν στον πίνακα των "Καλύτερων Παιχτών".


Περισσότερες πληροφορίες για το παιχνίδι ΕΔΩ



Για να δημιουργήσεις λογαριασμό και να παίξεις κάνε κλικ στην εικόνα ή ΕΔΩ

Πηγή:WWF Ελλάς