19η ΜΑΪΟΥ - ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ

Η Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού σημάδεψε τον 20ο αιώνα και χρειάστηκε να περάσουν πάνω από εβδομήντα χρόνια για να αναγνωριστεί από τη Βουλή των Ελλήνων το 1994.......

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ- Κλικ Εδώ

Ο Χάρτης του Πόντου το 1919 - ο ελληνικός πληθυσμός ξεπερνούσε τις 700.000!!!-με τις ακμάζουσες ελληνικές πόλεις Τραπεζούντα, Σαμψούντα, Κερασούντα, Αμάσεια, Σινώπη και άλλες.

Η Παναγία Σουμελά στα Ποντιακά Όρη

Δες το βίντεο-Πόντος:Εδώ είμαστε λίγοι,ΕΚΕΙ είμαστε πολλοί.......

Πηγή:Φάκελοι,Αλέξης Παπαχελάς

ΤΟ ΡΑΓΙΣΜΕΝΟ ΔΟΧΕΙΟ

                                     

                                

Ένας κινέζικος μύθος-παραβολή- που μας υπενθυμίζει ότι κανείς δεν είναι τέλειος, όλοι έχουμε αδυναμίες, ελαττώματα  αλλά και δυνατότητες, αρκεί να τις εκμεταλλευτούμε σωστά. Ας παραδειγματιστούμε από την πράξη της ηλικιωμένης γυναίκας για να πολεμήσουμε την αδιαφορία και την αναλγησία που αμαυρώνει τη σημερινή κοινωνία  μας. Ας σκεφτούμε απλά ότι στη ζωή τίποτα δεν είναι δεδομένο, αύριο μπορεί να είμαστε εμείς το ραγισμένο δοχείο!

ΤΟ ΡΑΓΙΣΜΕΝΟ ΔΟΧΕΙΟ

Πριν από πολλά χρόνια σε μια Κινέζικη επαρχία ζούσε μια ηλικιωμένη γυναίκα. Κάθε πρωί στήριζε στους ώμους της ένα ξύλινο κοντάρι με δύο μεγάλα δοχεία και πήγαινε σ' ένα μακρινό ρυάκι για να κουβαλήσει νερό.

Το ένα δοχείο ήταν τέλειο και μετέφερε όλη την ποσότητα νερού που μπορούσε να χωρέσει.Το άλλο είχε μια ρωγμή.

Έτσι καθημερινά, στο τέλος της μακριάς διαδρομής από το ρυάκι ως το σπίτι της γυναίκας, έφθανε με τη στάθμη  του νερού ως τη μέση.Για δύο ολόκληρα χρόνια λοιπόν, η γυναίκα μετέφερε μόνο ενάμισι δοχείο νερό στο σπίτι της.

Το τέλειο δοχείο ένιωθε περήφανο που εκπλήρωνε απόλυτα και τέλεια το σκοπό για τον οποίο είχε κατασκευαστεί. Το ραγισμένο δοχείο ήταν όμως δυστυχισμένο που μόλις και μετά βίας μετέφερε τα μισά από αυτά που έπρεπε κι ένιωθε ντροπή για την ατέλειά του.

 Ύστερα από δυο χρόνια δεν άντεξε κι αποφάσισε να μιλήσει στην ηλικιωμένη γυναίκα.

«Ντρέπομαι τόσο για τον εαυτό μου!

Θέλω να σου ζητήσω συγγνώμη!»

«Μα γιατί;» ρώτησε η γυναίκα.

«Για ποιο λόγο νιώθεις ντροπή;»

«Ε να... δυο χρόνια τώρα λόγω της ρωγμής μου κουβαλάω μόνο το μισό νερό κι εξαιτίας μου κουράζεσαι άδικα κι εσύ!»

     Η γυναίκα χαμογέλασε.

«Παρατήρησες ότι στο μονοπάτι υπάρχουν λουλούδια μόνο στη δική σου πλευρά κι όχι στου άλλου δοχείου;

Πρόσεξα την ατέλειά σου και την εκμεταλλεύτηκα. Φύτεψα σπόρους στην πλευρά σου κι εσύ τους πότιζες. Δυο χρόνια Τώρα μαζεύω τα άνθη και τα τοποθετώ στο τραπέζι μου.

Αν δεν ήσουν εσύ δε θα είχα τόση ομορφιά να στολίζει το σπιτικό μου!»

                                                                  Κινέζικο Παραμύθι

Βέβαια δεν ήταν η ατέλεια του δοχείου που το έκανε ξεχωριστό, αλλά η ιδιαίτερη ικανότητα της γιαγιάς να διακρίνει και να χρησιμοποιήσει την αδυναμία του!Γι’ αυτό να παρακαλάμε το Θεό να μας δίνει τη δυνατότητα της  διάκρισης και της σοφίας…

Δες το βίντεο

πηγή :youtube-Ανδρέας Σκαμπαρδώνης

Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ 14/5/2017

Η Ιστορία της γιορτής  μέχρι σήμερα..... 

Η Αρχαία Ελλάδα είναι η πρωταρχική πηγή αναφοράς στην "γιορτή της μητέρας". Ήταν γιορτή της άνοιξης όπου λατρευόταν η Γαία, η μητέρα Γη, μητέρα όλων των θεών και των ανθρώπων. Αργότερα την αντικατέστησε η κόρη της η Ρέα η σύζυγος του Κρόνου, μητέρα του Δία και θεά της γονιμότητας. 

Μία νεότερη εκδοχή ήταν η αποκαλούμενη "Mothering Sunday", που μας μεταφέρει στην Αγγλία του 1600. Αυτή η μέρα γιορταζόταν την 4η Κυριακή της Σαρακοστής προς τιμή όλων των μητέρων της Αγγλίας. Κατά την διάρκεια αυτής της μέρας, οι υπηρέτες που έμεναν στα σπίτια των αφεντικών τους έπαιρναν μία μέρα άδεια για να επιστρέψουν στα σπίτια τους και να περάσουν την ημέρα με τις μητέρες τους. 

Καθώς ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε στην Ευρώπη η γιορτή  μεταβλήθηκε προς τιμή της "Μητέρας Εκκλησίας" αλλά με τον καιρό οι δύο έννοιες συγχωνεύτηκαν. Έτσι ο κόσμος τιμούσε ταυτόχρονα την μητέρα και την εκκλησία. Παραδοσιακά δώρα όπως τα λουλούδια, τα φυτά ή οι σοκολάτες προσφέρονταν στη Γιορτή της μητέρας.

Η δεύτερη Κυριακή του Μάη που καθιερώθηκε σαν εθνική γιορτή της μητέρας στις ΗΠΑ, οφείλεται στην έμπνευση μιας γυναίκας από την Φιλαδέλφεια της Ana Jarvis. Η Ana Jarvis θέλοντας να τιμήσει τη μνήμη της μητέρας της ξεκίνησε το 1907 μια εκστρατεία για να καθιερωθεί μια επίσημη γιορτή της μητέρας. Η προσπάθειά της είχε απήχηση και η γιορτή της μητέρας έγινε επίσημα εθνική γιορτή των ΗΠΑ το 1914 με προεδρικό διάταγμα που όριζε την δεύτερη Κυριακή του Μάη σαν Ημέρα της Μητέρας.

Σήμερα ως ημέρα εορτασμού,η δεύτερη Κυριακή του Μάη έχει επικρατήσει διεθνώς. Έτσι πολλές ευρωπαϊκές χώρες, ανάμεσά τους και η Ελλάδα γιορτάζει την γιορτή της μητέρας την δεύτερη Κυριακή του Μάη.

Όμως το εμπόριο και διαφήμιση ανακάλυψαν μια νέα πηγή εσόδων και έτσι τα πρώτα συμβολικά λουλούδια της γιορτής έγιναν γρήγορα ανθοδέσμες και γλάστρες ώστε σήμερα η γιορτή της μητέρας να είναι η πιο εμπορική γιορτή για λουλούδια, γλάστρες και εποχιακά φυτά διεθνώς. 

Σύμφωνα με έρευνες η γιορτή της Μητέρας κατέχει τα τελευταία χρόνια μερίδιο 26% στο σύνολο των ετήσιων πωλήσεων λουλουδιών και φυτών που γίνονται κατά την διάρκεια των διάφορων γιορτών. 

Ας δείξουμε κι εμείς  σεβασμό και  αγάπη στη μητέρα μας μ' ένα λουλούδι ή με ένα φιλί σήμερα και με ένα καλό λόγο πάντα........
'Οχι μόνο γιατί το αξίζει, αλλά γιατί η αγκαλιά της  είναι πάντα ανοιχτή! 

Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

Δημιουργία: Στασινού Λαμπρινή

Η ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ

Την πρώτη Μαΐου γιορτάζεται η μέρα των εργατών. Είναι στην πραγματικότητα η καθιερωμένη γιορτή της εξέγερσης των εργατών του Σικάγου.

Τον Μάη του  1886  τα εργατικά συνδικάτα στο Σικάγο ξεσηκώθηκαν διεκδικώντας ωράριο εργασίας στις 8 ώρες και καλύτερες συνθήκες εργασίας. Εορτάζεται επίσης και σαν μέρα των λουλουδιών και της Άνοιξης. Η μέρα έχει θεσπιστεί ως αργία και όλες οι υπηρεσίες και οι επιχειρήσεις παραμένουν κλειστές.

Αφίσα της εποχής με τα αιτήματα των εργαζομένων του Σικάγου

Η πρώτη του Μάη, είναι μέρα ορόσημο για τους αγώνες του εργάτη.

Δύο χρόνια νωρίτερα, το 1884, πάρθηκε στο συνέδριο της Αμερικανικής Ομοσπονδίας Εργασίας η απόφαση να γίνουν την πρώτη Μάη του 1886 απεργιακές κινητοποιήσεις και διαδηλώσεις στο Σικάγο, το μεγαλύτερο τότε βιομηχανικό κέντρο των ΗΠΑ. Αίτημα η μείωση των ωρών εργασίας και σύνθημα:

 "Οχτώ ώρες δουλειά, οχτώ ώρες ανάπαυση, οχτώ ώρες ύπνο".

Εκείνη τη μέρα, 1η Μαΐου του 1886, 400.000 άνθρωποι συμμετείχαν στις απεργίες που γίνονταν σε όλη την χώρα, και πάνω από 80.000 στο Σικάγο. Αυτό το Σάββατο του 1886, μια εργάσιμη μέρα, οι εργάτες, ξεκίνησαν με τις γυναίκες και τα παιδιά τους για να διαδηλώσουν ειρηνικά στο χώρο της συγκέντρωσης στην πλατεία Haymarket.

Στη γύρω περιοχή, είχαν παραταχθεί αστυνομικές δυνάμεις αποτελούμενες από 1350 άτομα, οπλισμένα με οπλοπολυβόλα, οι οποίοι περίμεναν το σύνθημα για να δράσουν.

Κι ενώ το πλήθος παρακολουθούσε τις ομιλίες, ο επικεφαλής της αστυνομικής δύναμης, διατάσσει να διαλυθεί η συγκέντρωση. Μια βόμβα έσκασε κοντά στους αστυνομικούς οι οποίοι άρχισαν να πυροβολούν και να χτυπούν τους συγκεντρωμένους χωρίς καμιά διάκριση. Είναι ακόμα άγνωστος ο αριθμός των θυμάτων αφού πολλοί τραυματισμένοι κατέληξαν τις επόμενες ημέρες, επίσημα μόνο οκτώ νεκροί αστυνομικοί και τέσσερις διαδηλωτές έχουν επαληθευτεί.

Οκτώ συλληφθέντες διαδηλωτές δικάστηκαν, τέσσερις αυτών καταδικάστηκαν σε θάνατο και άλλος ένας αφαίρεσε μόνος τη ζωή του στην φυλακή. Η διεθνής προβολή αυτής της δίκης δημιούργησε τα θεμέλια της Εργατικής Πρωτομαγιάς ως Εργατικής Γιορτής.

     Η  ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ  ΣΤΗΝ  ΕΛΛΑΔΑ

Το 1893 έγινε η πρώτη πρωτομαγιάτικη συγκέντρωση στην Ελλάδα, από τον Σοσιαλιστικό Σύλλογο του Σταύρου Καλλέργη. Το 1894, 2.000 εργάτες διαδήλωσαν ζητώντας οχτάωρο, την Κυριακή αργία και κρατική ασφάλιση στα θύματα εργατικών ατυχημάτων. 

Το 1936 έχουμε την Πρωτομαγιά των καπνεργατών της Θεσσαλονίκης. Τα γεγονότα ξεκίνησαν γύρω στο Φεβρουάριο, με κατάληψη ενός εργοστασίου ύστερα από την απόρριψη των αιτημάτων των εργατών και συνεχίστηκε με συμπαράσταση καπνεργατών από άλλα εργοστάσια. Εναντίον τους χρησιμοποιήθηκε τόσο η αστυνομία όσο και ο στρατός. Δεν υπήρχε κεντρική συγκέντρωση, αλλά μικρές συγκεντρώσεις με ομιλητές σε διάφορα μέρη της πόλης. Σε μια συγκέντρωση στη διασταύρωση Εγνατίας και Βενιζέλου, χωροφύλακες πυροβόλησαν και σκότωσαν 7-8 εργάτες. Σ' αυτό το σημείο έχει στηθεί το μνημείο του καπνεργάτη. Με πυροβολισμούς προσπάθησαν να διαλύσουν και τις άλλες συγκεντρώσεις και συνολικά είχαμε τουλάχιστον 12 νεκρούς και 300 τραυματίες. Οι δολοφονίες των εργατών ήταν η έμπνευση του Ρίτσου για τον "Επιτάφιο".
Εκείνο τον καιρό είχαμε κι εμείς τα γεγονότα των σταφιδαποθηκών στην παραλιακή ζώνη του Αιγίου,όπου δεκάδες εργαζόμενοι -μεταξύ αυτών πολλές γυναίκες-απαίτησαν οχτάωρη εργασία και ασφάλιση από τους σταφιδεμπόρους....υπό την απειλή των όπλων!!!!!

Οι σταφιδαποθήκες του Αιγίου όπου στις αρχές του 20ου αιώνα δόθηκαν αιματηροί αγώνες για το οχτάωρο και την καλυτέρευση των συνθηκών εργασίας.

Σημειώνεται ότι στην Καισαριανή, την 1η Μαΐου 1944, η εργατική Πρωτομαγιά συνέπεσε με την άνανδρη εκτέλεση 200 Ελλήνων ανδρών από τις γερμανικές δυνάμεις Κατοχής.

Το σκοπευτήριο της Καισαριανής, τόπος εκτέλεσης των Ελλήνων πατριωτών την 1η Μαΐου 1944 από τους Γερμανούς

Έτσι, η Καισαριανή δεν εορτάζει μόνο την Εργατική Πρωτομαγιά όπως όλος ο υπόλοιπος ελεύθερος και δημοκρατικός κόσμος. Η ίδια ημέρα είναι ημέρα ιστορικής τιμής και μνήμης.
                                                                          πηγή:el-wikipedia

ΠΑΣΧΑ 2017

"Δεύτε λάβετε φως εκ του ανεσπέρου φωτός"

Το Άγιο Φως της Ανάστασης ,ας  φωτίζει τις καρδιές και τις  σκέψεις  όλων μας!

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ,  ΧΑΡΟΥΜΕΝΟ KI EΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΠΑΣΧΑ!

                                                                            πηγή:Μουσείο Μπενάκη

ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΟΥ ΟΔΟΝΤΩΤΟΥ

Ιστορική φωτογραφία του 1896 με την πρώτη ατμήλατη μηχανή του Οδοντωτού

πηγή:Σύλλογος Φίλων Οδοντωτού

Την προηγούμενη εβδομάδα το ιστορικό τρενάκι έκλεισε αισίως τα 121 χρόνια λειτουργίας στη μαγευτική διαδρομή Διακοπτού-Καλαβρύτων.Πρώτη φορά σφύριξε το πρωί της 10ης Μαρτίου 1896 κάνοντας σε περίπου δυο ώρες τη διαδρομή των 22.350 μέτρων δίπλα από το φαράγγι του Βουραϊκού ποταμού με επιβάτη  το βασιλιά Γεώργιο  Α΄.

Στα χρόνια του Χαρίλαου Τρικούπη,του πρωθυπουργού των μεγάλων έργων,αποφασίστηκε η δημιουργία οδικού και σιδηροδρομικού δικτύου που θα συνέβαλε στην οικονομική ανάπτυξη της χώρας.Η κατασκευή ενός ευέλικτου μικρού σιδηροδρόμου πλάτους 75 εκατοστών από το Διακοπτό ως την Τρίπολη συνολικού μήκους 90 χιλιομέτρων, φαινόταν ιδανική από όλες τις απόψεις.

Η μελέτη ανατέθηκε το 1889 σε γαλλική εταιρεία και το έργο υπολογίστηκε να είναι έτοιμο σε ένα περίπου χρόνο.Όμως οι δυσκολίες και οι αλλαγές των κατασκευαστών εκτόξευσαν το κόστος του έργου-τα χρήματα έφτασαν για να φτάσει ως τα Καλάβρυτα-και το χρόνο ολοκλήρωσης να ξεπερνά τα πέντε χρόνια.Το εγχείρημα αποδείχτηκε πολύ δύσκολο,κατασκευαστικός άθλος για τα δεδομένα της εποχής και σήμερα,παρά την πρόοδο της τεχνολογίας, εξακολουθεί να εντυπωσιάζει!

Η πρώτη ατμομηχανή και ο συρμός συντηρημένοι σήμερα....

φωτο:Βασίλειος Γκλαβάς

Οι Γάλλοι τεχνικοί είχαν εξαρχής προτείνει να γίνει ηλεκτροκίνητος ο σιδηρόδρομος,αφού μπορούσαν να εκμεταλλευτούν τους καταρράκτες του Βουραϊκού και υπήρχε η δυνατότητα κατασκευής!

Μεγάλη ήταν η προσφορά των Ιταλών εργατών και τεχνιτών, οι οποίοι είχαν εμπειρία κατασκευής τούνελ και αντιστήριξης σε ορεινούς όγκους στις Άλπεις......

ΔΙΑΒΑΣΕ ΕΔΩ: Ο ΟΔΟΝΤΩΤΟΣ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΟΣ

Η ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ

Ο σημερινός υπαίθριος πανηγυρισμός της «Καθαρής Δευτέρας»,χαρακτηρίζεται και με την ονομασία "Κούλουμα".

Για την ετυμολογία του ονόματος που παραμένει άγνωστη όπως και η αρχή του εορτασμού υπάρχουν πολλές απόψεις. Κατά μερικούς προήλθε από τον αναγραμματισμό της λατινικής λέξης cumulus που σημαίνει σωρός, αφθονία ή επίλογος, υποδηλώνοντας έτσι το πολύ "φαγοπότι" με πολύ χορό, ή το τέλος της εορταστικής περιόδου της αποκριάς.

Ειδικότερα όμως ο Α. Καμπούρογλου σημειώνει ότι ο όρος είναι καθαρά αθηναϊκός και προέρχεται από τις κολώνες του ναού του Ολυμπίου Διός που τις αποκαλούσαν στη νεότερη ιστορία οι Αθηναίοι columna, κόλουμνα, κούλoυμνα, κούλουμα, χωρίς όμως αυτό και να προσδιορίζει την αρχή της εορτής που πιθανολογείται κατά τη περίοδο της τουρκοκρατίας.Ο ίδιος όμως προσθέτει στις σημειώσεις του ότι ο λόφος επί του οποίου βρίσκεται το Θησείο ονομάζονταν στην αρχή της εποχής του Όθωνα "τριανταδυό κολώνες".

Δεν έχει εξακριβωθεί η αρχαία προέλευση της εορτής αυτής που αποτελεί θρησκευτική εορτή κατά την οποία εορτάζεται η αμέσως μετά της Αποκριάς έναρξη της Τεσσαρακοστής. Οι εορτάζοντες τα «Κούλουμα» τρώνε άζυμο άρτο «λαγάνες» ενώ καταναλώνουν κυρίως νηστίσιμα φαγητά λεγόμενα σαρακοστιανά όπως π.χ. ταραμά, ταραμοσαλάτα, θαλασσινά, ελιές, κρεμμύδια, διάφορα λαχανικά, χαλβά κ.ά.

Η γιορτή αυτή είναι πανελλήνια και κατ΄ άλλους έχει αθηναϊκή καταγωγή, ενώ κατ΄ άλλους βυζαντινή.

Στην Κωνσταντινούπολη γιορταζόταν έντονα από πλήθος κόσμου που συνέρρεε σε ένα από τους επτά λόφους της πόλης και συγκεκριμένα σ΄ εκείνο του ελληνικότατου οικισμού των «Ταταύλων».

Στην Αθήνα από πολλές δεκαετίες προ του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου τα Κούλουμα γιορταζόταν στις πλαγιές του λόφου του Φιλοπάππου όπου οι Αθηναίοι «τρωγόπιναν» καθισμένοι στους βράχους από το μεσημέρι μέχρι τη δύση του Ήλιου. Οι περισσότεροι χόρευαν από τους ήχους πλανόδιων μουσικών, κατά παρέες, είτε δημοτικούς είτε λαϊκούς χορούς υπό τους ήχους «λατέρνας».

Το σούρουπο όλοι οι Ρουμελιώτες γαλατάδες της Αθήνας έστηναν λαμπρό χορό κυρίως τσάμικο γύρω από τους στύλους του Ολυμπίου Διός παρουσία των Βασιλέων και πλήθους κόσμου.

O χαρταετός στα παλιά αναγνωστικά

Σήμερα τα Κούλουμα γιορτάζονται σχεδόν σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας μαζί με το κύριο της ημέρας έθιμο του πετάγματος του «χαρταετού». Ειδικότερα στην Αθήνα με την ιστορική συνέχεια της παρουσίας του ανώτατου άρχοντα τονίζεται ιδιαίτερα η λαογραφική αξία του εθίμου αυτού στο Λόφο του Φιλοπάππου.

 ΠΗΓΉ:el wikipedia

ΕΝΕΝΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΝΑΙΓΙΑΛΕΙΟΣ!

πηγή φωτο:aigialeiasport.gr

Ένα μικρό αφιέρωμα στην ομάδα της πόλης και της καρδιάς μου!

Ο Παναιγιάλειος Γυμναστικός Σύλλογος είναι αθλητικός ποδοσφαιρικός σύλλογος του Αιγίου με ημερομηνία ίδρυσης την 25η  Φεβρουαρίου 1927.

Η 25η Φεβρουαρίου του 1927, είναι η ημερομηνία ίδρυσης του συλλόγου από μία ομάδα Αιγιωτών μεταξύ των οποίων ήταν και οι Ν. Γαρδενιώτης, Γ.Σακελλαρόπουλος, Ηρ.Αναστασόπουλος, Κ. Ηλιόπουλος, Κ. Λυριτζής, Χρ. Παπανδιανός κ.ά. 

Το πρώτο καταστατικό του Παναιγιαλείου Γ.Σ

O ΠΡΟΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΠΑΝΑΙΓΙΑΛΕΙΟΣ

Μερικοί από τους προέδρους του συλλόγου εκείνης της εποχής ήταν και οί : Νίκος Κουγεβετόπουλος, Ανδρέας Κουνινιώτης, Σπήλιος Παναγόπουλος. 

Από την ενδεκάδα της προπολεμικής εποχής θυμόμαστε τους : Πάνο Σουφλή(σπουδαίος τερματοφύλακας και διαιτητής μετά), Μουρίκη Παναγιώτη, Μανουσάκη Χαράλαμπο, Κολάη, Αρμένη, Κ.Παναγόπουλο (Πάππο), Αγγ.Ζουρόπουλο, Ζαϊρα, Μπούρα, Μοσχοχλαϊδή, Ντίνο Φούκα, Σκλήρη, Δεληγιάννη, Κούκα, Κόλλια, Μεντζελόπουλο, Μόσχο, Στάγια, Σκαρτσίλα, Ζακαπίδα, Μουρτζούχο, Πιρπιρή, Γκούμα κ.ά. 

Την εποχή εκείνη το στάδιο ήταν περιφραγμένο με σανίδες και όσοι δεν είχαν εισιτήριο έβλεπαν από τις χαραμάδες. Από τα παιχνίδια ξεχώριζαν οι αγώνες με την Παναχαϊκή γιατί κατέληγαν πάντα σε τσακωμό. 

Π.Γ.Σ.-ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ ΣΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΜΕ ΤΙΣ...... ΣΑΝΙΔΕΣ

Ο προπονητής που έβαλε τις βάσεις για την πορεία του Παναιγιάλειου ήταν ο Δημήτρης Κόλλιας από τη Θεσσαλονίκη. Νίκη - σταθμός για τον Παναιγιάλειο ήταν επί της Μικτής Θεσσαλονίκης με 3-1. 

Μετά το μάτς μαζεύτηκαν οι φίλαθλοι κάτω από το Παναγιωτοπουλέικο και πανηγύριζαν υπέρ του Παναιγιαλείου. Βγήκε τότε στο μπαλκόνι ο Βασίλης Κατσιμπίρης και έβγαλε λόγο αρχίζοντας με τη φράση "Άλκιμοι Θεσσαλονικείς".

Η ομάδα συμμετείχε στα πρωταθλήματα της Ένωσης Πατρών με αρκετές επιτυχίες.
Το γήπεδο με τη δυτική εξέδρα και το στίβο εγκαινιάστηκε το 1949 και το 1961 χτίστηκε η ανατολική εξέδρα που αύξησε τη χωρητικότητά του στις 15.000 και ήταν το μεγαλύτερο γήπεδο τότε της επαρχίας!!!!!

O Παναιγιάλειος άρχισε να γίνεται γνωστός στο πανελλήνιο όταν στη δεκαετία του '50 έγινε πρόεδρος ο Σωτήρης Παναγιωτόπουλος και σπουδαίοι ποδοσφαιριστές φόρεσαν τη μελανόλευκη φανέλα.

Ο ΠΓΣ ΤΟΥ 1958 με τους Μπέλλα,Θεοδώρου,Μακρή,Νικολαΐδη,Κορνηλάκη,Μαμάση ...

Η ομάδα απέκτησε χιλιάδες οπαδούς που γέμιζαν το στάδιο - "Κάστρο του Αιγίου"- το αποκαλούσαν οι αντίπαλοι.

Ο ΔΩΔΕΚΑΤΟΣ ΠΑΙΧΤΗΣ-ΟΙ ΑΙΓΙΩΤΕΣ ΦΙΛΑΘΛΟΙ

Η μεγάλη  ιστορία της ξεκίνησε το 1956, όταν η ομάδα βγήκε πρωταθλήτρια Δυτικής Ελλάδας και έχασε τον τίτλο από την πρωταθλήτρια Πατρών τη μεγάλη Παναχαϊκή  στα μπαράζ του 1956 και 1957.

Στις 7 Δεκέμβρη του 1958, στο τρίτο και τελευταίο μπαράζ στο ουδέτερο Μεσολόγγι,(οι ομάδες είχαν από μια νίκη)μεταξύ των αιώνιων αντιπάλων, ο Παναιγιάλειος κερδίζει 2-0 μπροστά σε 8.000 θεατές!! την Παναχαϊκή με δυο γκολ του σέντερ φορ της Εθνικής Ελλάδας Λάκη Σοφιανού και γίνεται υπερπρωταθλητής.

Και δε σταμάτησε εδώ.....Ύστερα από ένα νέο αγωνιστικό μαραθώνιο,ανακηρύσσεται πρωταθλητής Νοτίου Ελλάδας επικρατώντας του ΟΦΗ της Καλαμάτας και του Παγκορινθιακού σε διπλούς αγώνες.

Εισέρχεται στην Α' Εθνική(Πανελλήνιο πρωτάθλημα)των 10 ομάδων και στην πρώτη εμφάνιση της αποσπά ισοπαλία 1-1 από τον ΠΑΟΚ στη Τούμπα,ηττάται 1-0 στη Λεωφόρο από τον Παναθηναϊκό και κάνει την έκπληξη μπροστά σε 12.000 θεατές που κατακλύζουν το στάδιο κερδίζοντας 1-0 τον Ολυμπιακό!!!!

Ο διεθνής Νικολαΐδης μετά από νικηφόρο αγώνα του ΠΓΣ με τον Ολυμπιακό!

Συμπεριλαμβάνεται στο πρώτο,ιστορικό δελτίο ΠΡΟ-ΠΟ το Μάρτιο του 1959,ο αγώνας του Π.Γ.Σ. με τη Δόξα Δράμας 2-2.

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΠΡΟ-ΠΟ ΜΕ ΤΟΝ Π.Γ.Σ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ!

πηγή:eviasport

Ο Παναιγιάλειος είναι η πρώτη επαρχιακή ομάδα της περιοχής μας που πήρε μερος την επόμενη χρονιά,τον Οκτώβριο του 1959, στο πρώτο πρωτάθλημα της Α' εθνικής κατηγορίας (μαζί με τη Δόξα Δράμας, τον Παγκορινθιακό και τον Μέγα Αλέξανδρο Κατερίνης) και έχει συμμετάσχει σε όλες τις εθνικές κατηγορίες. 

Φάσεις από τους αγώνες του ΠΓΣ στο Καραΐσκάκη με τον Ολυμπιακό και στο στάδιο με την ΑΕΚ

Γνώρισε στιγμές δόξας στην Α' Εθνική,όπου παρέμεινε μέχρι το 1966,έχοντας γενικό αρχηγό τον ανεπανάληπτο Αστέριο Μπέλλα. 
Αλλά και αργότερα στη Β' Εθνική είχε πολύ καλή ομάδα και οι αγώνες του με τον ΠΑΣ Γιάννινα,τον Παναιτωλικό, την 'Αρτα, την Κόρινθο,την Κέρκυρα,τον Πανηλειακό, την Καλαμάτα, τον Παναργειακό,την Αχαϊκή και άλλες επαρχιακές ομάδες συγκέντρωναν πολύ κόσμο!!!! 

Από τα πιο πρόσφατα χρόνια, άξια αναφοράς είναι η πορεία του Παναιγιαλείου για το θεσμό του κυπέλλου την περίοδο 1956-57,1962-63,και1980-81, όταν κατάφερε να φτάσει του "4" της διοργάνωσης και το 1997-98, όταν έφτασε στα προημιτελικά και λύγισε από τον ΠΑΟΚ στην παράταση με 1-3.
Επίσης στη νεότερη ιστορία του έγραψε χρυσές σελίδες στα μπαράζ με την Αχαϊκή-1995- και το Ναυπακτιακό Αστέρα-2001-όπου κέρδισε την άνοδο στην Γ΄Εθνική και την παραμονή του στη Β΄Εθνική.

Ο κόσμος του Αιγίου και οι απανταχού Αιγιαλείς έδωσαν βροντερό παρών στο αλησμόνητο μπαράζ της Λεωφόρου, τον Ιούνιο του 1995,πάνω από 7000 έκαναν Αίγιο την Αθήνα.

Ρεκόρ εισιτηρίων έκανε το 1963 αγωνιζόμενος στην Α' Εθνική, στο Εθνικό στάδιο Αιγίου (Παναιγιάλειος - Ολυμπιακός 1-0) παρουσία 14.119 φιλάθλων.Το ρεκόρ κατέρριψε στη δεκαετία του '80 η Λάρισα.

 Το προσωνύμιο του Παναιγιαλείου ήταν από τη δεκαετία του '50 Μαύρη Θύελλα και του το είχε δώσει η εφημερίδα Αθλητική Ηχώ. Επίσης οι παίκτες του αποκαλούνταν Πασάδες του Αιγίου εξαιτίας του γεγονότος ότι αμείβονταν πλουσιοπάροχα για τα μέτρα εκείνης της εποχής.

Η ομάδα έχει γράψει στην ποδοσφαιρική της ιστορία χρυσές σελίδες αλλά και πέτρινα χρόνια με συνεχείς υποβιβασμούς - ακόμα και στο τοπικό πρωτάθλημα έφτασε το 1988!!

Πολλοί καλοί Αιγιώτες ποδοσφαιριστές φόρεσαν τη βαριά φανέλα της.Για να μην αδικηθεί κανείς θα αναφέρω μόνο το δυναμικό αρχηγό του Π.Γ.Σ. και της Μικτής Πατρών στα χρόνια της Α'Εθνικής -εν ζωή σήμερα- αμυντικό μέσο Ντίνο Μακρή,κορυφαίο ποδοσφαιριστή με το Νο 6 και δάσκαλο για τους νεότερους.
Τη χρονιά 1996-1997 ακούστηκε πρώτη φορά ο ύμνος της ομάδας σε στίχους Μάριου Βαλαβάνη,μουσική Παύλου Χαρώνη και φωνή Χρήστου Παναγιωτόπουλου με κοινή ενορχήστρωση.

Ο ύμνος του Παναιγιαλείου με αφιέρωμα    πηγή:panaigialeiosfans

Είναι μεγάλη τιμή για την Αιγιάλεια το ιστορικό σωματείο του Παναιγιαλείου που, μαζί με την Παναγία την Τρυπητή, μας έκανε γνωστούς στο Πανελλήνιο και ποιος ξέρει...ίσως να τον δούμε στο μέλλον εκεί ψηλά όπου ανήκει..... 

ΕΝΔΟΞΕ ΠΑΝΑΙΓΙΑΛΕΙΕ,ΘΥΜΗΣΟΥ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΔΕΙΞΕ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΣΟΥ!ΝΑ ΤΑ ΧΙΛΙΑΣΕΙΣ!!!