ΠΑΝΑΙΓΙΑΛΕΙΟΣ:ΕΝΕΝΗΝΤΑ ΕΝΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, 25-2-1927/25-2-2026

πηγή φωτο:aigialeiasport.gr

Ένα μικρό αφιέρωμα στην ομάδα της πόλης και της καρδιάς μου!

Ο Παναιγιάλειος Γυμναστικός Σύλλογος είναι αθλητικός ποδοσφαιρικός σύλλογος του Αιγίου με ημερομηνία ίδρυσης την 25η  Φεβρουαρίου 1927.

Η 25η Φεβρουαρίου του 1927, είναι η ημερομηνία ίδρυσης του συλλόγου από μία ομάδα Αιγιωτών με πρωτεργάτη το Ζήσιμο Λίβα και άλλους Αιγιώτες μεταξύ των οποίων ήταν και οι Ν. Γαρδενιώτης, Γ.Σακελλαρόπουλος, Ηρ.Αναστασόπουλος, Κ. Ηλιόπουλος, Κ. Λυριτζής, Χρ. Παπανδιανός κ.ά. 

Το πρώτο καταστατικό του Παναιγιαλείου Γ.Σ

O ΠΡΟΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΠΑΝΑΙΓΙΑΛΕΙΟΣ

Μερικοί από τους προέδρους του συλλόγου εκείνης της εποχής ήταν και οί : Νίκος Κουγεβετόπουλος, Ανδρέας Κουνινιώτης, Σπήλιος Παναγόπουλος. 

Από την ενδεκάδα της προπολεμικής εποχής θυμόμαστε τους : Πάνο Σουφλή(σπουδαίος τερματοφύλακας και διαιτητής μετά), Μουρίκη Παναγιώτη, Μανουσάκη Χαράλαμπο, Κολάη, Αρμένη, Κ.Παναγόπουλο (Πάππο), Αγγ.Ζουρόπουλο, Ζαϊρα, Μπούρα, Μοσχοχλαϊδή, Ντίνο Φούκα, Σκλήρη, Δεληγιάννη, Κούκα, Κόλλια, Μεντζελόπουλο, Μόσχο, Στάγια, Σκαρτσίλα, Ζακαπίδα, Μουρτζούχο, Πιρπιρή, Γκούμα κ.ά. 

Την εποχή εκείνη το στάδιο ήταν περιφραγμένο με σανίδες και όσοι δεν είχαν εισιτήριο έβλεπαν από τις χαραμάδες. Από τα παιχνίδια ξεχώριζαν οι αγώνες με την Παναχαϊκή γιατί κατέληγαν πάντα σε τσακωμό. 

Ο Π.Γ.Σ. ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΑΓΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ ΣΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΟ 1931

 

Ο προπονητής που έβαλε τις βάσεις για την πορεία του Παναιγιάλειου ήταν ο Δημήτρης Κόλλιας από τη Θεσσαλονίκη. Νίκη - σταθμός για τον Παναιγιάλειο ήταν επί της Μικτής Θεσσαλονίκης με 3-1. 

Μετά το ματς μαζεύτηκαν οι φίλαθλοι κάτω από το Παναγιωτοπουλέικο και πανηγύριζαν υπέρ του Παναιγιαλείου. Βγήκε τότε στο μπαλκόνι ο Βασίλης Κατσιμπίρης και έβγαλε λόγο αρχίζοντας με τη φράση "Άλκιμοι Θεσσαλονικείς".

Η ομάδα συμμετείχε στα πρωταθλήματα της Ένωσης Πατρών με αρκετές επιτυχίες.
Το γήπεδο με τη δυτική εξέδρα και το στίβο εγκαινιάστηκε το 1949 και το 1961 χτίστηκε η ανατολική εξέδρα που αύξησε τη χωρητικότητά του στις 15.000 και ήταν το μεγαλύτερο γήπεδο τότε της επαρχίας!!!

O Παναιγιάλειος άρχισε να γίνεται γνωστός στο πανελλήνιο όταν στη δεκαετία του '50 έγινε πρόεδρος ο Σωτήρης Παναγιωτόπουλος και σπουδαίοι ποδοσφαιριστές φόρεσαν τη μελανόλευκη φανέλα.

Ο ΠΓΣ ΤΟΥ 1958 με τους Μπέλλα,Θεοδώρου,Μακρή,Νικολαΐδη,Κορνηλάκη,Μαμάση ...

Η ομάδα απέκτησε χιλιάδες οπαδούς που γέμιζαν το στάδιο - "Κάστρο του Αιγίου"- το αποκαλούσαν οι αντίπαλοι.

Ο ΔΩΔΕΚΑΤΟΣ ΠΑΙΧΤΗΣ-ΟΙ ΑΙΓΙΩΤΕΣ ΦΙΛΑΘΛΟΙ

Η μεγάλη  ιστορία της ξεκίνησε το 1956, όταν η ομάδα βγήκε πρωταθλήτρια Δυτικής Ελλάδας και έχασε τον τίτλο από την πρωταθλήτρια Πατρών τη μεγάλη Παναχαϊκή  στα μπαράζ του 1956 και 1957.

Στις 7 Δεκέμβρη του 1958, στο τρίτο και τελευταίο μπαράζ στο ουδέτερο Μεσολόγγι,(οι ομάδες είχαν από μια νίκη)μεταξύ των αιώνιων αντιπάλων, ο Παναιγιάλειος κερδίζει 2-0 μπροστά σε 8.000 θεατές! την Παναχαϊκή με δυο γκολ του σέντερ φορ της Εθνικής Ελλάδας Λάκη Σοφιανού και γίνεται υπερπρωταθλητής.

Και δε σταμάτησε εδώ...Ύστερα από ένα νέο αγωνιστικό μαραθώνιο,ανακηρύσσεται πρωταθλητής Νοτίου Ελλάδας επικρατώντας του ΟΦΗ της Καλαμάτας και του Παγκορινθιακού σε διπλούς αγώνες.

Εισέρχεται στην Α' Εθνική (Πανελλήνιο πρωτάθλημα) των 10 ομάδων και στην πρώτη εμφάνιση της αποσπά ισοπαλία 1-1 από τον ΠΑΟΚ στη Τούμπα, ηττάται 1-0 στη Λεωφόρο από τον Παναθηναϊκό και κάνει την έκπληξη μπροστά σε 12.000 θεατές που κατακλύζουν το στάδιο κερδίζοντας 1-0 τον Ολυμπιακό!!!

Ο διεθνής Νικολαΐδης μετά από νικηφόρο αγώνα του ΠΓΣ με τον Ολυμπιακό!

Συμπεριλαμβάνεται στο πρώτο,ιστορικό δελτίο ΠΡΟ-ΠΟ το Μάρτιο του 1959,ο αγώνας του Π.Γ.Σ. με τη Δόξα Δράμας 2-2.

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΠΡΟ-ΠΟ ΜΕ ΤΟΝ Π.Γ.Σ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ!

πηγή:eviasport

Ο Παναιγιάλειος είναι η πρώτη επαρχιακή ομάδα της περιοχής μας που πήρε μερος την επόμενη χρονιά,τον Οκτώβριο του 1959, στο πρώτο πρωτάθλημα της Α' εθνικής κατηγορίας (μαζί με τη Δόξα Δράμας, τον Παγκορινθιακό και τον Μέγα Αλέξανδρο Κατερίνης) και έχει συμμετάσχει σε όλες τις εθνικές κατηγορίες. 

Φάσεις από τους αγώνες του ΠΓΣ με τον Ολυμπιακό και με την ΑΕΚ στο στάδιο 

Γνώρισε στιγμές δόξας στην Α' Εθνική,όπου παρέμεινε μέχρι το 1966,έχοντας γενικό αρχηγό τον ανεπανάληπτο Αστέριο Μπέλλα. 
Αλλά και αργότερα στη Β' Εθνική είχε πολύ καλή ομάδα και οι αγώνες του με τον ΠΑΣ Γιάννινα,τον Παναιτωλικό, την 'Αρτα, την Κόρινθο,την Κέρκυρα,τον Πανηλειακό, την Καλαμάτα, τον Παναργειακό,την Αχαϊκή και άλλες επαρχιακές ομάδες συγκέντρωναν πολύ κόσμο!!!

Από τα πιο πρόσφατα χρόνια, άξια αναφοράς είναι η πορεία του Παναιγιαλείου για το θεσμό του κυπέλλου την περίοδο 1956-57,1962-63,και1980-81, όταν κατάφερε να φτάσει του "4" της διοργάνωσης και το 1997-98, όταν έφτασε στα προημιτελικά και λύγισε από τον ΠΑΟΚ στην παράταση με 1-3.
Επίσης στη νεότερη ιστορία του έγραψε χρυσές σελίδες στα μπαράζ με την Αχαϊκή-1995- και το Ναυπακτιακό Αστέρα-2001-όπου κέρδισε την άνοδο στην Γ΄Εθνική και την παραμονή του στη Β΄Εθνική.

Ο κόσμος του Αιγίου και οι απανταχού Αιγιαλείς έδωσαν βροντερό παρών στο αλησμόνητο μπαράζ της Λεωφόρου, τον Ιούνιο του 1995, όταν 7000 Αιγιολέδες κατέλαβαν την Αθήνα!

Ρεκόρ εισιτηρίων έκανε το 1963 αγωνιζόμενος στην Α' Εθνική, στο Εθνικό στάδιο Αιγίου (Παναιγιάλειος - Ολυμπιακός 1-0) παρουσία 14.119 φιλάθλων.Το ρεκόρ κατέρριψε στη δεκαετία του '80 η Λάρισα.

 Το προσωνύμιο του Παναιγιαλείου ήταν από τη δεκαετία του '50 Μαύρη Θύελλα και του το είχε δώσει η εφημερίδα Αθλητική Ηχώ. Επίσης οι παίκτες του αποκαλούνταν Πασάδες του Αιγίου εξαιτίας του γεγονότος ότι αμείβονταν πλουσιοπάροχα για τα μέτρα εκείνης της εποχής.

Η ομάδα έχει γράψει στην ποδοσφαιρική της ιστορία χρυσές σελίδες αλλά και πέτρινα χρόνια με συνεχείς υποβιβασμούς - ακόμα και στο τοπικό πρωτάθλημα έφτασε το 1975, το 1988 και πρόσφατα...

Πολλοί καλοί Αιγιώτες ποδοσφαιριστές φόρεσαν τη βαριά φανέλα της. Για να μην αδικηθεί κανείς θα αναφέρω μόνο το δυναμικό αρχηγό του Π.Γ.Σ. και της Μικτής Πατρών στα χρόνια της Α'Εθνικής -εν ζωή σήμερα 95 ετών- αμυντικό μέσο Ντίνο Μακρή,κορυφαίο ποδοσφαιριστή με το Νο 6 και δάσκαλο για τους νεότερους.
Τη χρονιά 1996-1997 ακούστηκε πρώτη φορά ο ύμνος της ομάδας σε στίχους Μάριου Βαλαβάνη,μουσική Παύλου Χαρώνη και φωνή Χρήστου Παναγιωτόπουλου με κοινή ενορχήστρωση.

Ο ύμνος του Παναιγιαλείου με αφιέρωμα    πηγή:panaigialeiosfans

Είναι μεγάλη τιμή για την Αιγιάλεια το ιστορικό σωματείο του Παναιγιαλείου που, μαζί με την Παναγία την Τρυπητή, μας έκανε γνωστούς στο Πανελλήνιο και ποιος ξέρει...ίσως να τον δούμε στο μέλλον εκεί ψηλά όπου χιλιάδες γενιές Αιγιωτών περιμένουν... 

ΕΝΔΟΞΕ ΠΑΝΑΙΓΙΑΛΕΙΕ,ΘΥΜΗΣΟΥ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΔΕΙΞΕ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΣΟΥ!ΝΑ ΤΑ ΧΙΛΙΑΣΕΙΣ!!!

DO YOU SPEAK GREEK?

  

Η 9η Φεβρουαρίου, ημέρα μνήμης του εθνικού ποιητή Διονύσιου Σολωμού, έχει ανακηρυχθεί επίσημα ως «Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας» κατά την 43η Γενική Διάσκεψη της UNESCO τον Νοέμβριο του 2025 στη Σαμαρκάνδη…

Σήμερα Δευτέρα, 9 Φεβρουαρίου 2025, γιορτάζεται η πρώτη επίσημη παγκόσμια ημέρα της  Ελληνικής Γλώσσας που καθιερώθηκε από το ελληνικό κράτος το 2017 με κοινή υπουργική απόφαση των Υπουργείων Παιδείας,Εξωτερικών και Εσωτερικών.Η ίδια ημέρα είναι  αφιερωμένη στη μνήμη του εθνικού μας ποιητή Διονύσιου Σολωμού.

Με τον εορτασμό αυτό γίνεται προσπάθεια να αναδειχτεί η αξία και η συμβολή της Ελληνικής Γλώσσας στη διαμόρφωση και στην ανάπτυξη του Ευρωπαϊκού και εν συνεχεία του Παγκόσμιου Πολιτισμού.

Ας δούμε πέντε χρόνια πριν τι έγραφε ο κορυφαίος Έλληνας Γλωσσολόγος Γιώργος Μπαμπινώτης:

«Η 9η Φεβρουαρίου ανακηρύχθηκε από τη Βουλή των Ελλήνων το 2017 Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας, συνδέοντάς την με την ημερομηνία του θανάτου (9 Φεβρουαρίου τού 1857) του εθνικού μας ποιητή Διονυσίου Σολωμού.
Διαδικαστικά —όσο γνωρίζω— δεν έχει αναγνωρισθεί ακόμη ως «Παγκόσμια Ημέρα», αλλά αυτό δεν μειώνει τη σημασία της επετείου από πλευράς Ελλάδος και Ελληνισμού όπου γης.

Η Κοινή ελληνική γλώσσα που μιλάμε και γράφουμε σήμερα οι Έλληνες όπου γης είναι η αδιάσπαστη μακραίωνη συνέχεια που ως «νοητή γραμμή» μάς συνδέει άμεσα και άρρηκτα με τις μεγαλύτερες στιγμές της ελληνικής σκέψης και γλώσσας και με τα μεγαλύτερα πετάγματα της σκέψης τού ανθρώπου στην οικουμένη.

Η συνέχεια αυτή της γλώσσας μας είναι που μάς συνδέει με τον λόγο τού Πλάτωνος και τού Αριστοτέλους, με τη γλώσσα των κειμένων τού Ομήρου και τού Αισχύλου, με τη γλώσσα  τού Θουκυδίδη, τού Ηροδότου και τού Πλουτάρχου, με τη γλώσσα τού Ιπποκράτους, ακόμη και με τη γλώσσα της Καινής και Παλαιάς Διαθήκης, τη γλώσσα τού Χρυσοστόμου, τού Γρηγορίου και τού Βασιλείου, για να σταθώ μόνο σ’ αυτά.

Μη γελιόμαστε! Η  ελληνική γλώσσα και ο πολιτισμός ο εκφρασμένος σε γλώσσα Ελληνική, τα κείμενα τα γραμμένα στα Ελληνικά με το ελληνικό αλφάβητο είναι αυτά με τα οποία μάς έμαθε, μάς γνωρίζει και μάς ξεχωρίζει όλος ο πολιτισμένος κόσμος.

Αυτή είναι η μεγάλη μας κληρονομιά. Αυτό είναι το μεγάλο μας πολιτισμικό κεφάλαιο. Αυτό είναι το προνόμιο για το οποίο θα ήταν  περήφανος κάθε λαός της γης.

Σάς καλώ, λοιπόν, να συλλογιστούμε αν εμείς ως Έλληνες έχουμε συνείδηση αυτού του γλωσσικού θησαυρού.

Γνωρίζουμε την αξία της γλώσσας μας; Την αξιοποιούμε; Αγαπάμε τη γλώσσα μας; Την σεβόμαστε ως αξία; Την μαθαίνουμε στη διαχρονική της διάσταση; Την μιλάμε και την γράφουμε με κάποια ποιότητα; Αισθανόμαστε υπερήφανοι;

Η «Ημέρα της Ελληνικής Γλώσσας» είναι, πιστεύω, μια ευκαιρία για συνειδητοποίηση, προβληματισμό και  περισυλλογή σε τέτοια ερωτήματα».

Δες το βίντεο

                      

                         πηγή:educationalTVGreece

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ,ΟΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ,ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ

                                     

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ

Πληροφορίες και στοιχεία από παλαιότερη ανάρτηση...

"Τιμά ο ο εκπαιδευτικός κόσμος, στις 30 Ιανουαρίου κάθε χρόνο, τους Τρεις Ιεράρχες: το Βασίλειο το Μέγα, το Γρηγόριο το Θεολόγο και τον Ιωάννη το Χρυσόστομο και μας καλεί να "σκιρτίσωμεν αγγαλόμενοι εν τη πανδήμω πανηγύρει των διδασκάλων ημών"

Όλοι γνωρίζουμε πως οι Τρεις Ιεράρχες έζησαν σε μια εποχή με δύσκολα προβλήματα: εκκλησιαστικά ,κοινωνικά , οικονομικά, εκπαιδευτικά.

Η εκκλησία, μετά το διάταγμα των Μεδιολάνων που έθεσε τέρμα στους διωγμούς, είχε να αντιπαλέψει με κακοδοξίες που απειλούσαν να νοθεύσουν το ορθόδοξο δόγμα της.Οι Τρεις Ιεράρχες πρωταγωνιστές σ΄αυτόν τον αγώνα, με τη ζωή και το έργο τους ,ξεκαθάρισαν τις χριστιανικές αλήθεις από τις πλάνες,οργάνωσαν τη ζωή της εκκλησίας και έκαναν το χριστιανισμό πράξη.

Υπήρξαν ολοκληρωμένες προσωπικότητες που δε διακρίθηκαν μόνο σ' έναν τομέα αλλά παντού! Όλοι τους χαρακτηρίζονταν για τη θεολογική  τους κατάρτιση,την επιστημονική τους συγκρότηση ,τη ριζοσπαστική κοινωνική τους παρουσία, την ευρύτητα του πνεύματος και την κριτική τους στάση απέναντι σε κάθε μορφής εξουσία.

Η φιλομάθεια,η δίψα για μόρφωση και η επίδοση στις σπουδές  ήταν γνωρίσματά τους από τον καιρό που ήταν φοιτητές. Σφυρηλάτησαν το μορφωτικό ιδεώδες και αγωνίστηκαν για τη διάδοση κοινωνικών αρετών: αδελφότητας, ισοτιμίας και δικαιοσύνης.

Για τη σοφία τους και τη χριστιανική τους ζωή, η ορθόδοξη Εκκλησία τους ονόμασε αγίους και γιορτάζουν ο καθένας ξεχωριστά. Αλλά επειδή δημιουργήθηκε μια διαφωνία μεταξύ των χριστιανών για το ποιος από τους τρεις πρόσφερε τα περισσότερα, αποφασίστηκε και καθιερώθηκε από τα τέλη του 4ου αιώνα να υπάρχει και για τους τρεις μια κοινή γιορτή στις 30 Ιανουαρίου κάθε έτους. 

Κι επειδή είναι και προστάτες των γραμμάτων, καθιερώθηκε αυτή η γιορτή να είναι και γιορτή των γραμμάτων και της ελληνοχριστιανικής παιδείας. Η καθιέρωση αυτή έγινε μετά την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό και, από το 1842 η γιορτή, καθιερώθηκε ως εκπαιδευτική από τη σύγκλητο του Πανεπιστήμιου Αθηνών. 

Η γιορτή αυτή επεκτάθηκε στα γυμνάσια και στα δημοτικά σχολεία που την ημέρα αυτή οργανώνουν διάφορες εκδηλώσεις και τελετές στη μνήμη των Αγίων.

Ας δούμε όμως κάποια γνωστά - άγνωστα στοιχεία. Ήταν Παιδαγωγοί. Στη φαρέτρα τους είχαν δύο όπλα. Την ελληνική γλώσσα και την ορθόδοξη θεολογική προσέγγιση τα οποία κατάφεραν να ενώσουν.Θεμελίωσαν τη Σχεσιοδυναμική Παιδαγωγική, την παιδαγωγική του προσώπου, τη συνάντηση με το σημαντικό άλλο, την καθοδήγηση, τη νουθεσία, την ενθάρρυνση, την ενδυνάμωση σώματος και ψυχής μέσω της παιδαγωγικής δημιουργίας και ευθύνης. Ήταν οι πρώτοι που περιέγραψαν τη "θεωρία του νου". Ήταν οι πρώτοι που καθόρισαν και  εφάρμοσαν τα εργαλεία ανάπτυξης της κριτικής σκέψης δηλ. γλωσσική καλλιέργεια, μνήμη, λογική ακολουθία συλλογισμού και πειθαρχία σκέψης. Κατήγαγαν την Παιδαγωγική ως την κορυφαία επιστήμη διαμόρφωσης της ανθρώπινης προσωπικότητας. 

Σήμερα παρότι τα μέσα αλλάζουν ,η ανάγκη για σκέψη, νόημα, κατανόηση, προφορική και γραπτή έκφραση και η δημιουργία αξιακού κώδικα ζωής παραμένουν. Είναι οι πατέρες της θεωρίας του επικοδομισμού, οι οποίοι έδειξαν το δρόμο της οικοδόμησης της γνώσης στον άνθρωπο από το απλό στο σύνθετο, από το λίγο στο πολύ, από το γνωστό στο άγνωστο. Οι χάρτες, η χρήση  εποπτικού υλικού στα μαθήματα, η γραφή, η ορθογραφία, οι δημιουργικές κατασκευές, ο εθελοντισμός, η ανάγκη εργασίας, η σύμπραξη θεωρίας και πράξης τεκμηριώθηκαν  από Αυτούς.'Ολα τα παραπάνω όχι μόνο περιλαμβάνονται στην πολυσχιδή εργογραφία τους, αλλά έγιναν  στάση ενάρετης ζωής με τις πράξεις τους. Είχαν όμως και δύο μειονεκτήματα. Ήταν Έλληνες ορθόδοξοι και φορούσαν ράσο αντί πορφύρας. Το έργο τους αντέγραψαν τα μεγάλα ονόματα της παιδαγωγικής και όχι μόνο επιστήμης από το δυτικό κόσμο, βάζοντας διαφορετικές ονομασίες, αλλάζοντας  λέξεις, κάνοντας προσθαφαιρέσεις- πολλές καινοφανείς-για να το κατοχυρώσουν δικό τους έργο ως σύγχρονοι. Το αποτέλεσμα όμως στον 21ο αιώνα δε δικαιώνει κανένα. Αυτό παρατηρείται πλέον στα δικά μας σπίτια και σχολεία, στο δρόμο, στα γήπεδα, στις γειτονιές, στους χώρους εργασίας και αλλού τα τελευταία χρόνια και αναζητάμε τον...υπεύθυνο, γνωρίζοντας όλοι ότι κάπως, κάτι, κάπου λάθος κάνουμε εμείς!

Μια φορά το χρόνο, στις 30 Ιανουαρίου, οι Τρεις Ιεραρχες-Παιδαγωγοί μας δείχνουν το σωστό δρόμο, μας καλούν να επιστρέψουμε στα βασικά που τόσο απλόχερα μας χάρισαν αλλά προκλητικά και εγωιστικά τα αγνοούμε.

Διαβάστε αναλυτικά για τον καθένα:

• Μέγας Βασίλειος - ΚΛΙΚ
• Γρηγόριος ο Θεολόγος - ΚΛΙΚ
• Ιωάννης ο Χρυσόστομος - ΚΛΙΚ

Απολυτίκιο των Τριών Ιεραρχών

Τοὺς τρεῖς μεγίστους φωστῆρας τῆς τρισηλίου Θεότητος, τοὺς τὴν οἰκουμένην ἀκτῖσι δογμάτων θείων πυρσεύσαντας∙ τοὺς μελιρρύτους ποταμοὺς τῆς σοφίας, τούς τὴν κτίσιν πᾶσαν θεογνωσίας νάμασι καταρδεύσαντας∙ Βασίλειον τὸν μέγαν, καὶ τὸν Θεολόγον Γρηγόριον, σὺν τῷ κλεινῷ Ἰωάννῃ, τῷ τὴν γλώτταν χρυσορρήμονι∙ πάντες οἱ τῶν λόγων αὐτῶν ἐρασταί, συνελθόντες ὕμνοις τιμήσωμεν∙ αὐτοὶ γὰρ τῇ Τριάδι, ὑπὲρ ὑμῶν ἀεὶ πρεσβεύουσιν.

Άκουσε το Απολυτίκιο των Τριών Ιεραρχών.

ΒΟΣΤΙΤΣΑ 26 ΓΕΝΑΡΗ 1821.ΔΙΑΚΟΣΙΑ ΠΕΝΤΕ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΥΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

 

                                                                                                            ΠΗΓΗ ΦΩΤΟ:www.temeni.gr

Το συγκείμενο της εποχής και αφιερώματα Τοπικής Ιστορίας από παλαιότερες ανανεωμένες αναρτήσεις...

 "Η Συνέλευση της Βοστίτσας ή Σύσκεψη της Βοστίτσας, κατά τους ιστορικούς, ή Μυστική Συνέλευση της Βοστίτσας, κατά τους Αιγιώτες ή Προδοτική Σύναξη κατά τους Τούρκους, ήταν η συνάντηση που έγινε από τους Φιλικούς της Βόρειας Πελοποννήσου, στη Βοστίτσα, όπως λεγόταν τότε το Αίγιο, από τις 26 έως τις 30 Ιανουαρίου του 1821, με σκοπό την οργάνωση και τον προσδιορισμό του χρόνου εκδήλωσης της επερχόμενης ελληνικής επανάστασης στην Πελοπόννησο".                                     πηγή:www.timesnews.gr

 

     Βοστίτσα: Οι 12 Βρύσες 19ος αιώνας

                 

                             ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ:

1.'Ετσι ήρθε η Στιγμή - Κλικ Ε Δ Ω 

2.Ο Άγιος Γεώργιος Τεμένης.Η χαμένη μονή της Μυστικής Συνέλευσης της Βοστίτσας - Κλικ Ε Δ Ω

        Βοστίτσα:Χαλκογραφία του 19ου αιώνα

 

 Η παλιά εκκλησία του Αγίου Γεωργίου Τέμενης,"περί το Αίγιον" όπως αναφέρουν οι πηγές και τεκμηριώθηκε πρόσφατα.

Όλοι όσοι συμμετείχαν σε αυτήν συνειδητοποίησαν για πρώτη φορά το μέγεθος της δυσκολίας και της ευθύνης που αναλάμβαναν και τον κίνδυνο που διέτρεχαν σε μια προδιαγεγραμμένη πορεία μεταξύ ελευθερίας και θανάτου...

 Η σημαία του Ανδρέα Λόντου

 Η αμφισβήτηση της ημερομηνίας από νεότερους ιστορικούς, που ξεκίνησε πριν κάποια χρόνια, δεν εξυπηρέτησε τίποτα και δεν ανατρέπει το γεγονός που είναι αδιαμφισβήτητο:

Η επανάσταση του 1821 έγινε, με όλα τα καλά και τα κακά της, απαραίτητα της ιδιοσυγκρασίας των Ελλήνων, και οδήγησε στην απελευθέρωση μας από τους Τούρκους και την ίδρυση του Ελληνικού κράτους, που υπάρχει μέχρι σήμερα!

 πηγή:Ζουρόπουλος Θεοφάνης,δημοσιογράφος,ιστορικός ερευνητής

 Ο Αιγιώτης προεστός,στρατηγός Ανδρέας Λόντος

Τοπικό γεγονός μεγάλης ιστορικής σημασίας είναι η συγκρότηση του έμμισθου ένοπλου τμήματος του Ανδρέα Λόντου (που ήταν παρών και στη συνέλευση), η πορεία του από τα κτήματα του στο Διακοπτό μέχρι το Αίγιο,η πανικόβλητη φυγή των λίγων Τούρκων της πόλης με καΐκια για την Ρούμελη και η είσοδος του Λόντου στις 21 Μαρτίου 1821 στην ελεύθερη πόλη… 

 πηγή:Ζουρόπουλος Θεοφάνης,δημοσιογράφος,ιστορικός ερευνητής

 

"Αν οι λαοί δεν οπλοφορήσουν,δέσποτα Γερμανέ, πώς θα μάθουν να γεμίζουν όπλα;Και αν δεν πολεμήσουν πώς θα λάβουν πείραν πολεμικήν;Και αν δε γίνουν στρατοί και πόλεμοι πώς θα γίνουν στρατηγοί;Αν καρτεράτε ο ραγιάς να βγει πολεμικός,από τον ύπνον της δουλείας, να πήτε καλλίτερα και φανερά πώς δεν στέργετε την ελευθερία,ούτε τον αγώνα εις τ' όνομά της!"

 Παπαφλέσσας:Ο μπουρλοτιέρης των ψυχών...

 Καταρχήν, από το σημαντικό εκείνο ιστορικό γεγονός της «Συνέλευσης» αναμφισβήτητα τιμάται το Αίγιο (Παλαιά Βοστίτσα). Πρωτίστως, όμως, τιμούνται και πρέπει να μνημονεύονται οι συμμετέχοντες στη Συνέλευση: επώνυμοι και ανώνυμοι… θερμόαιμοι επαναστάτες ή μη. Κοντά στ’ άλλα, η Συνέλευση ήταν ένα προσκλητήριο για να μετρηθεί το θάρρος των συνέδρων-αντιπροσώπων. Ο πατριωτισμός τους ήτανε δεδομένος, αφού όλοι οι σύνεδροι ήσαν μυημένοι στη Φιλική Εταιρεία. Το θάρρος όμως εν μέρει έλλειπε, ή – το σωστότερο – υπερείχε η λογική που παρέπεμπε σε αναβολή, για κάποιο χρόνο, έναρξης της Επανάστασης. «Διότι δεν ήτο, ως έλεγον, ακόμη καιρός». Αλλά, εκ των ιστορικών συγκυριών, η έναρξη της Επανάστασης δεν μπορούσε να αναβληθεί. Συγκεκριμένα, λόγω της ταχείας εξέλιξης που έπαιρναν τα γεγονότα σχετικώς με το σχεδιαζόμενο επαναστατικό εγχείρημα των Ελλήνων, προείχε η βιασύνη παρά η αναβλητικότητα. Οι ευκαιρίες δεν παρέχονται πάντοτε. Ούτε περιμένουν...

πηγή:Γιάννης Πριόβολος,συγγραφέας,αξιωματικός ε.α.

 

Ο ΝΑΟΣ ΤΩΝ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΟΥ ΑΙΓΙΟΥ,Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΤΗΣ ΒΟΣΤΙΤΣΑΣ

 

Ο Ναός των Εισοδίων σήμερα ανακατασκευασμένος

Λειτούργησε μετά από τριάντα χρόνια με κάθε μεγαλοπρέπεια ο περικαλλής ιστορικός ναός των Εισοδίων της Θεοτόκου της πόλης του Αιγίου, ένας από τους ωραιότερους της Πελοποννήσου την παραμονή της εορτής της, την Τετάρτη,20 Νοεμβρίου 2025.

Η εκκλησία πληγωμένη από το σεισμό του 1995, ετοιμόρροπη και υποστυλωμένη για να μην καταρρεύσει...

Ο καταστροφικός σεισμός του 1995 προκάλεσε σοβαρές ζημιές στο ναό, έργο του αρχιτέκτονα Ερνέστου Τσίλλερ, με αποτέλεσμα να κινδυνεύει με κατάρρευση. Σχεδιάστηκε το 1893-1894 ως ένα μοναδικό σύμπλεγμα ρωμανικού, βυζαντινού και αναγεννησιακού ρυθμού – σπάνιος σχεδιασμός για τα ελληνορθόδοξα δεδομένα. Τα σχέδια του Τσίλλερ βρίσκονται στην Εθνική Πινακοθήκη.

Πινακοθήκη Αθηνών: Το σχέδιο των Εισοδίων του αρχιτέκτονα Ερνέστου Τσίλλερ. Βόρεια όψη και κάτοψη θεμελίωσης. Μελάνι, υδατογραφία 1893

 Ο μεγάλος αυτός αρχιτέκτονας έχει σχεδιάσει για το  Αίγιο την εκκλησία της Φανερωμένης και την Παλιά Αγορά, το σημερινό Αρχαιολογικό Μουσείο Αιγίου, εντυπωσιακά αρχιτεκτονικά και πολιτιστικά μνημεία. Ο ναός των Εισοδίων περιγράφεται ως ελεύθερος σταυρός με τρούλο και εξωνάρθηκα. Η περίτεχνη πετροκέραμη κατασκευή, οι μυτεροί οβελίσκοι, οι δύο εντυπωσιακοί τρουλίσκοι που κοσμούν τα κωδωνοστάσια και τα περίτεχνα κεραμικά στολίδια στις όψεις μαρτυρούν τη σπουδαία καλλιτεχνική αξία του. Το μαρμάρινο σκαλιστό τέμπλο είναι έργο του γλύπτη Δημητρίου Περράκη και χρονολογείται στα τέλη του 19ου αιώνα. Ο ναός κατασκευάστηκε στη θέση μεταβυζαντινού ναού που είχε καταρρεύσει στον καταστροφικό σεισμό του 1861.

Τα Εισόδια, ως η ενορία της Παναγίας των Ξένων το 1700 στο χάρτη του Κτηματολογίου των Βενετών

Αναφέρεται στο Βενετικό Κτηματολόγιο της Βοστίτσας του 1700 ως «Contrada della Mandona Ton Xenon»,η ενορία της Παναγίας των Ξένων στην ίδια ακριβώς θέση, μια από τις πέντε ενορίεςτης Βοστίτσας, γιατί ήταν η πρώτη εκκλησία που έβλεπε ο ταξιδιώτης ανεβαίνοντας από το παλιό καλντερίμι της παραλίας στην πόλη.

Το 1838  η αποστολή του Γάλλου αρχιτέκτονα Guillaume Abel Blouet στο Μοριά, δεν περιορίστηκε στα μνημεία της αρχαϊκής και κλασικής αρχαιότητας αλλά συμπεριέλαβε στις μελέτες της τα φράγκικα κάστρα, τις βυζαντινές και μεταβυζαντινές εκκλησίες, τους σύγχρονους οικισμούς και το φυσικό περιβάλλον.

Επιγραφή του παλιού ναού που κατέγραψε ο  Γάλλος Blouet το 1838

Η αποστολή περνώντας από τη Βοστίτσα κατέγραψε επιγραφή του παλιού ναού των Εισοδίων που βρίσκεται στον τρίτο τόμο του έργου: « BLOUET, Guillaume-Abel. Expédition scientifique de Morée, Ordonnée par le Gouvernement français: Architecture..., τ. I-VI, Παρίσι, Firmin Didot, 1831-1838».

Το μαρμάρινο τέμπλο στο βάθος και μέρος του εσωτερικού των Εισοδίων σήμερα

Τα εγκαίνια του ναού πραγματοποιήθηκαν με μεγάλη επισημότητα το 1914.Το Φεβρουάριο του 1944 ο εφημέριος του ναού, ιστορικός συγγραφέας π. Θεόδωρος Παπαγεωργίου από την Κουνινά, συνελήφθη και εκτελέστηκε από τους Γερμανούς στην Πάτρα για την αντιστασιακή του δράση.

Τα Εισόδια μετά την Κατοχή. Φωτογραφία του 1950 περίπου

Το 1960 έγιναν βελτιώσεις στο γυναικωνίτη και στα κωδωνοστάσια. Από το 1982, ο ναός έχει ανακηρυχθεί ως μνημείο από το Υπουργείο Πολιτισμού. Όμως ο κόστος ανακατασκευής των Εισοδίων ήταν πολύ υψηλό αφού άγγιζε το ποσό των 8.000.000 ευρώ. Δε βρέθηκε χρηματοδότηση και η εκκλησία έμενε ερειπωμένη και λαβωμένη χρόνια, περιμένοντας ευλαβικά εκεί….

Το δύσκολο, κοστοβόρο και χρονοβόρο έργο αποκατάστασης ανέλαβε και πλήρωσε ο μεγάλος ευεργέτης, εφοπλιστής Αθανάσιος Μαρτίνος, ο οποίος έδειξε  έμπρακτα ενδιαφέρον, αποδεχόμενος την πρόσκληση ευεργεσίας του τέως Μητροπολίτη Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Σεβασμιότατου Αμβροσίου, το 2019. Το Κοινοφελές Ίδρυμα Αιγιέας ΑΜΚΕ ανέλαβε την εξ ολοκλήρου αποκατάσταση του ιερού ναού – έργο εξαιρετικά περίπλοκο και απαιτητικό. Η πολυσυνθετικότητα του φέροντος οργανισμού της εκκλησίας, η οποία εκ των πραγμάτων είναι πιο σύνθετη από τα συνήθη κτίρια (θόλοι, τοξωτές κατασκευές, μεγάλα ανοίγματα από λιθοδομή και οπτοπλινθοδομή), επέβαλε ειδική προσοχή στην αποκατάστασή της.

Οι εργασίες πραγματοποιήθηκαν με σεβασμό στο μνημείο και με γνώμονα ότι πρέπει να καταστεί λειτουργικό ξανά για την τοπική κοινωνία, αποφεύγοντας κάθε επέμβαση που θα αλλοίωνε την υφιστάμενη μορφή του και κράτησαν περίπου πέντε χρόνια. Αντικαταστάθηκε επίσης όλη υδραυλική και ηλεκτρολογική εγκατάσταση του ναού καθώς και η κεντρική θέρμανση. Ανακατασκευάστηκε  ο προαύλιος χώρος της εκκλησίας με εκπληκτικό ομολογουμένως αποτέλεσμα .

Η διακόσμηση του τρούλου που έχει ολοκληρωθεί

Ήδη οι πρώτες τοιχογραφίες και η αγιογράφηση του τρούλου δείχνουν την αξία και το θησαυρό της αποκατάστασης του μνημείου.

Ο κ. Αθανάσιος Μαρτίνος πραγματοποιεί τα αποκαλυπτήρια της μαρμάρινης πλάκας των ευεργετών, 21-11-2025

Σήμερα Παρασκευή, 21-11-2025 οι Αρχές της πόλης, βουλευτές, επίσημοι προσκεκλημένοι, οι Σεβασμιότατοι Μητροπολίτες  κ.κ. Αμβρόσιος και Ιερώνυμος, μαζί με χιλιάδες κόσμου συμμετείχαν στην πανηγυρική λειτουργία του εμβληματικού Ναού των Εισοδίων της Θεοτόκου, της Παναγιάς των Ξένων της Βοστίτσας, τριάντα χρόνια μετά, όπου τίμησαν τον Αθανάσιο και τη Μαρίνα Μαρτίνου για την προσφορά τους στο ναό, στον πολιτισμό, στην τοπική κοινωνία και στη συνέχεια της θρησκευτικής και ιστορικής μνήμης μας!

Από την πανηγυρική λειτουργία της Παρασκευής: Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων & Αιγιαλείας Ιερώνυμος ασπάζεται την εικόνα. Στην Ωραία Πύλη διακρίνεται ο γέροντας Μητροπολίτης κ. Αμβρόσιος

 Πηγές:

https://www.iamm.gr/work/ieros-naos-eisodion-tis-theotokou/

https://el.travelogues.gr/collection.php?view=428

https://akrokerama.blogspot.com/2014/06/blog-post_15.html

Κ.Ντόκος- Γ. Παναγόπουλος:Το Βενετικό Κτηματολόγιο της Βοστίτσας

Β.Κ.Αγγελόπουλου: Αίγιο,το διαμάντι του Κορινθιακού

Αρίστος Σταυρόπουλος: Η Ιστορία της Πόλεως του Αιγίου

https://www.filodimos.gr

https://www.orthodoxianewsagency.gr/mitropolitiko_ergo

https://www.kalavrytanews.com/2025/11/blog-post_283.html

https://konmesazos.blogspot.com/search?q=%CE%A4%CE%9F+%CE%92%CE%95%CE%9D%CE%95%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F+%CE%9A%CE%A4%CE%97%CE%9C%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%99%CE%9F