ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΘΩΡΗΚΤΟ "ΑΒΕΡΩΦ"

Την Πέμπτη, 15-12-2011, οι Δ'- Ε'- ΣΤ' τάξεις του σχολείου μας πραγματοποίησαν εκπαιδευτική επίσκεψη στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών και στο Θωρηκτό "Αβέρωφ". Ήταν μια χρήσιμη και ευχάριστη επίσκεψη που  άφησε άριστες εντυπώσεις στους μαθητές και στους συνοδούς εκπαιδευτικούς.........

 ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ(Κλικ ΕΔΩ)

ΘΩΡΗΚΤΟ "Γ. ΑΒΕΡΩΦ"(Kλικ ΕΔΩ)

Ιστορικά Στοιχεία (Κλικ)

Φωτογραφίες Ιστορικού Αρχείου Θ/Κ "ΑΒΕΡΩΦ" 1900-1920(Κλικ)

Πριν από 100 χρόνια έγραψε ιστορία. Ας ξαναθυμηθούμε  στο παρακάτω βίντεο πώς.......

                             

Η ΠΑΘΗΤΙΚΗ ΜΕΤΟΧΗ

Είναι μια μορφή του ρήματος που «μετέχει» στα χαρακτηριστικά του ρήματος και του ονόματος. Η μετοχή έχει:

• Χρόνο-Φωνή-Διάθεση

• Γένος-Αριθμό-Πτώση

Π.χ. Τα τζάμια ήταν καθαρισμένα.

Χρόνος(Παρακείμενος)-Φωνή(Παθητική)-Διάθεση(Παθητική)

Γένος(Ουδέτερο)-Αριθμός(Πληθυντικός)-Πτώση(Ονομαστική)

Παθητική μετοχή σχηματίζουν ο Ενεστώτας και ο Παρακείμενος. Μερικά ρήματα σχηματίζουν μετοχή παθητικού ενεστώτα με τις καταλήξεις:

• -ούμενος: κατηγορούμαι - κατηγορούμενος
• -όμενος: μαίνομαι - μαινόμενος
• -άμενος: χαρίζομαι - χαρισάμενος
• -ώμενος: τιμώ - τιμώμενος

Η μετοχή του παθητικού παρακειμένου σχηματίζεται συνήθως από τον παθητικό αόριστο αν αντικαταστήσουμε την κατάληξη με  –μένος,-η,-ο

Π Ρ Ο Σ Ο Χ Η!!

Τα ρήματα που τελειώνουν σε –ώνω σχηματίζουν παθητική μετοχή σε –ωμένος

Π.χ. περικυκλώνω-περικυκλωμένος

Ίδια κατάληξη έχουν και οι μετοχές κάποιων ανώμαλων ρημάτων:

Λέγω - παθητικός αόριστος β΄ ειπώθηκα- μετοχή: ειπωμένος

Τρώω- παθητικός αόριστος β’ φαγώθηκα- μετοχή: φαγωμένος

Είδα - παθητικός αόριστος β’ ειδώθηκα- μετοχή: ιδωμένος

Κάνω - παθητικός αόριστος β’ καμώθηκα- μετοχή: καμωμένος

Τα ρήματα με χαρακτήρα π, β, φ, πτ σχηματίζουν μετοχή σε -μμένος,-η,-ο με δύο μμ π.χ. καλύπτω-καλυμμένος, κρύβω-κρυμμένος, βάφω-βαμμένος

Τα ρήματα σε –ίζω ακολουθούν τον κανόνα της διατήρησης του φωνήεντος της παραλήγουσας.

Π.χ. ποτίζω-ποτισμένος γυρίζω-γυρισμένος αλλά δανείζω-δανεισμένος, αθροίζω-αθροισμένος

ΘΑ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΘΥΜΑΜΑΙ:

Η κλιτή μετοχή κλίνεται όπως τα επίθετα σε -ος,-η,-ο και λειτουργεί όπως το επίθετο, συνοδεύοντας και προσδιορίζοντας ουσιαστικά.
Η κατάληξη της κλιτής μετοχής γράφεται με ωμέγα όταν είναι παροξύτονη:θυμωμένος, φαγωμένος, μπαλωμένος κ.α. ενώ με όμικρον όταν είναι προπαροξύτονη: ελεγχόμενος, αυξανόμενος, εγγυόμενος κ.α.
Εξαιρούνται ορισμένα ρήματα της δεύτερης συζυγίας που σχηματίζουν προπαροξύτονη κλιτή μετοχή σε -ώμενος :  τιμώμενος,  αποκτώμενος, αποσπώμενος  κ.α.  


Δες στη Νέα Γραμματική σελ.158-161

ΕΠΙΘΕΤΑ ΣΕ -ης/ης,-ες

Τα επίθετα αυτής της κατηγορίας είναι τριγενή (έχουν τρία γένη) και δικατάληκτα ,έχουν δυο καταλήξεις μία για το αρσενικό και το θηλυκό γένος (σε –ης) και μία για το ουδέτερο (σε –ες), ενώ κλίνονται ως εξής:

Ενικός αριθμός
Ονομ.	ο    επιτυχής	η       επιτυχής	το   επιτυχές
Γεν.	του επιτυχούςή	της     επιτυχούς	του επιτυχούς
Αιτ.	τον επιτυχή	την    επιτυχή	το   επιτυχές
Κλητ.	-     (επιτυχή)	-       (επιτυχή)	-     (επιτυχές)

Πληθυντικός αριθμός
Ονομ.	οι      επιτυχείς	οι      επιτυχείς	τα     επιτυχή
Γεν.	των   επιτυχών	των   επιτυχών	των    επιτυχών
Αιτ.	τους  επιτυχείς	τις    επιτυχείς	τα     επιτυχή
Κλητ.	-       (επιτυχείς)	-        (επιτυχείς)	-       (επιτυχή)

          ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ  ΚΑΙ  ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ

 Τα επίθετα αυτής της κατηγορίας: 

1.Μπορεί να είναι οξύτονα και να διατηρούν τον τόνο πάντα στη λήγουσα π.χ. ο αληθής, η αληθής ,το αληθές- ,η αβλαβής, το αβλαβές και ο/η διεθνής-το διεθνές.

2.Μπορεί να είναι παροξύτονα και να μετακινούν τον τόνο στη λήγουσα στη γενική πληθυντικού. π.χ. ο αμμώδης βυθός- των αμμωδών βυθών,η τρικυμιώδης θάλασσα -των τρικυμιωδών θαλασσών .

3.Σε σπάνιες περιπτώσεις παροξύτονα επίθετα αυτής της κατηγορίας ανεβάζουν τον τόνο στην προπαραλήγουσα, στην ονομαστική και στην αιτιατική ενικού του ουδετέρου γένους. π.χ. ο/η αήθης-το άηθες

4.Στα αρσενικά επίθετα η γενική ενικού έχει κατάληξη -ους. π.χ. του επιμελούς μαθητή. Αν όμως ένα επίθετο χρησιμοποιείται ως ουσιαστικό, τότε σχηματίζει γενική ενικού σε -ή π.χ. του επιμελή, του ασθενή, του ευσεβή κ.α.

5.Τα επίθετα σε  -ής/ής-ες σπάνια σχηματίζουν κλητική πτώση. 

Η σωστότερη χρήση τους είναι μέσα σε φράσεις ως επιθετικοί προσδιορισμοί και σε επαυξημένες προτάσεις.

Ε Ρ Γ Α Σ Ι Ε Σ

Με τη βοήθεια του παραπάνω κλιτικού πίνακα και της σελ.104 της Νέας Γραμματικής,  να κλιθούν οι φράσεις στο τετράδιο Γραμματικής-Συντακτικού:

ο διεθνής αγώνας- η ακριβής μέτρηση- το ομιχλώδες τοπίο.

Να σχηματίσεις πέντε προτάσεις χρησιμοποιώντας  επίθετα αυτής της ομάδας, που θα βρεις στη γραμματική σου,( σελ.104)

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΛΔΟΒΛΑΧΙΑ

Τον Οκτώβριο του 1820, οι Φιλικοί μαζεύτηκαν υπό την αρχηγία του Αλέξανδρου Υψηλάντη να εκτιμήσουν την κατάσταση για να αρχίσει ο αγώνας.

                             

Πολλοί εξέφρασαν τις αντιρρήσεις τους για τη ανετοιμότητα του Έθνους και άλλοι για τον τόπο έναρξης.

                                 ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ  ΚΑΙ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ......                       

Ο Παπαφλέσσας έφυγε για να ξεσηκώσει το Μοριά ,πιστεύοντας ότι δε θα μας βοηθήσει καμιά ξένη δύναμη,αλλά τελικά αποφασίστηκε η επανάσταση να αρχίσει από τις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες, Βλαχία και Μολδαβία.

      Υπήρχαν συγκριτικά πλεονεκτήματα:

• Οι περιοχές συνόρευαν με τη Ρωσία και ευελπιστούσαν στη βοήθειά της
• Οι διοικητές ήταν Έλληνες Φαναριώτες 
• Οι ελληνικές παροικίες ήταν πλούσιες, πολυάριθμες και θα ενίσχυαν τον αγώνα (άνδρες - χρήματα)
• Οι Τούρκοι δε μπορούσαν να στείλουν στρατό χωρίς την άδεια των Ρώσων.

Το Φεβρουάριο του 1821 ο Υψηλάντης επικεφαλής 2000 περίπου επαναστατών, φτάνει στο Ιάσιο της Μολδαβίας, δημοσιεύει την    προκήρυξη ανεξαρτησίας, ''Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος'' και ξεκινά την επανάσταση.

 

          Ο Υψηλάντης περνά τον Προύθο ποταμό και φτάνει στο Ιάσιο

Ο ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ ΞΕΚΙΝΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ........

Εκεί φάνηκαν οι μεγάλες δυσκολίες διότι:

• Ο Τσάρος διέγραψε τον Υψηλάντη από τις τάξεις του ρωσικού στρατού
• Επέτρεψε στους Τούρκους να στείλουν στρατεύματα και να καταπνίξουν την επανάσταση
• Οι ντόπιοι κάτοικοι δε βοήθησαν σχεδόν καθόλου την επανάσταση,κάτι που δεν περίμεναν οι Φιλικοί
• Ο Υψηλάντης δε διέθετε τακτικό στρατό και είχε λίγους εμπειροπόλεμους οπλαρχηγούς μαζί του
• Ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε’ αφόρισε τον Υψηλάντη και τον αγώνα του, φοβούμενος τη διαφαινόμενη  εκδίκηση των Τούρκων σε βάρος του ελληνισμού της Πόλης.

                

Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης δε δείλιασε. Προχώρησε νότια και έφτασε στο Βουκουρέστι όπου συγκρότησε τον Ιερό Λόχο(Κλικ) ,σώμα 400 ανδρών, από Έλληνες φοιτητές των ευρωπαϊκών πανεπιστημίων με όσο εξοπλισμό είχε στη διάθεσή του.

             

Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΛΟΧΟΥ-πηγή:wikipedia

Παρά τις αρχικές του επιτυχίες στην αποφασιστική μάχη που έγινε στο Δραγατσάνι ,2 Ιουνίου 1821,ο Υψηλάντης ηττήθηκε από υπέρτερες τουρκικές δυνάμεις και ο στρατός του διασκορπίστηκε. Στην ιστορία έμεινε η θυσία των Ιερολοχιτών που σκοτώθηκαν αμυνόμενοι σχεδόν όλοι .

                               

Η ΘΥΣΙΑ ΤΩΝ ΙΕΡΟΛΟΧΙΤΩΝ ΣΤΟ ΔΡΑΓΑΤΣΑΝΙ

Ο Υψηλάντης σώθηκε κατευθυνόμενος στα Αυστριακά σύνορα και παραδόθηκε στους Αυστριακούς. Αυτοί τον φυλάκισαν και τον απελευθέρωσαν έξι χρόνια μετά (1827). Η υγεία του είχε ήδη κλονιστεί μέσα στη φυλακή......

Δυο μήνες αργότερα ο λαμπρός αυτός αξιωματικός  άφησε την τελευταία του πνοή στη Βιέννη. (1828)

Τραγικό τέλος είχαν οι οπλαρχηγοί που ήταν μαζί του.

Ο Γιωργάκης Ολύμπιος(Κλικ)στη μονή Σέκου όπου είχε καταφύγει, ανατινάχτηκε μαζί με 11 αγωνιστές και δεκάδες Τούρκους για να μην αιχμαλωτιστεί.

                              

     Ο ΓΙΩΡΓΑΚΗΣ ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΘΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΣΕΚΟΥ

Ο Αθανάσιος Καρπενησιώτης(Κλικ)σκοτώθηκε μαχόμενος στο Σκουλένι ,17 Ιουνίου 1821.

                            

                                   Ο Αθανάσιος Καρπενησιώτης μάχεται......

Ο Γιάννης Φαρμάκης (Κλικ)ο οποίος έμεινε τελευταίος, παραδόθηκε και οι Τούρκοι, παραβιάζοντας τη συμφωνία, τον αποκεφάλισαν…..

Ο αγώνας είχε και τη θετική πλευρά. 

Οι Τούρκοι έμειναν απασχολημένοι εκεί μεγάλο χρονικό διάστημα κι έτσι, με αφορμή την κάθοδο του Υψηλάντη, ξεκίνησε η μεγάλη επανάσταση, επίσημα, στις 25 Μαρτίου 1821…..


                           Ε Ρ Γ Α Σ Ι Ε Σ
1.Δείξε στο χάρτη τις περιοχές της Μολδοβλαχίας στις οποίες έδρασε ο Αλέξανδρος Υψηλάντης.
2.Γράψε έναν πλαγιότιτλο σε κάθε παράγραφο του μαθήματος.
3.Ποιες ήταν οι μεγάλες δυσκολίες που φάνηκαν στο ξεκίνημα του αγώνα;
4.Τι ήταν ο Ιερός Λόχος και πώς έγραψε ιστορία;
5.Ποια ήταν η θετική πλευρά του αγώνα του Υψηλάντη για την πορεία της ελληνικής επανάστασης;
5.ΟΜΑΔΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ
Κάθε ομάδα επιλέγει έναν από τους παραπάνω αγωνιστές και βρίσκει πληροφορίες (περιληπτικά)

"ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ" Διδώ Σωτηρίου

Το κείμενο που βρίσκεται στο Ανθολόγιο, είναι από το μυθιστόρημα "Μέσα στις φλόγες" της Διδώς Σωτηρίου (ΚΛΙΚ),
                              


συγγραφέως - δημοσιογράφου,  που έζησε τη Μικρασιατική  Καταστροφή του 1922 και το δράμα των προσφύγων, μέχρι την αποκατάσταση και την ενσωμάτωσή τους στον εθνικό κορμό.

                                                  

Η Διδώ Σωτηρίου άφησε μεγάλη πνευματική παρακαταθήκη και ονομάστηκε η "Μάνα της Ανατολής".Το 2009 με αφορμή τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τη γέννησή της (Κιρκιντζές Αϊδινίου),χωριό κοντά στην αρχαία Έφεσο,σε πολλές πόλεις της χώρας έγιναν ημερίδες και αφιερώματα για το έργο και την προσφορά της στον Ελληνισμό. Τα έργα της μεταφράστηκαν πρώτα στην τουρκική γλώσσα, γιατί κι εκεί αναγνωρίστηκε ότι προσπάθησε μέσω αυτών  να φέρει τους δυο λαούς κοντά...

          Η κατάρρρευση του μικρασιατικού μετώπου.Η αρχή του δράματος.......

                      Το δράμα των προσφύγων και ο αγώνας για τη σωτηρία....

     "ΓΑΛΑΖΙΟ ΚΑΙ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ"Απόσπασμα από την ομώνυμη ταινία...Ο αποχωρισμός από την πατρίδα..... 

Από τη Σμύρνη στη Ελλάδα-ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ

    ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΗΜΕΡΑ......

Ε Ρ Γ Α Σ Ι Ε Σ

1. Google Earth.Εντόπισε τα νησιά και τα λιμάνια στα οποία κατευθύνθηκαν οι πρόσφυγες σύμφωνα με το κείμενο που διάβασες.
2. Πώς περιγράφει η αφηγήτρια τον κόσμο που κατεβαίνει από τα βαπόρια;
3.Ποια ερωτήματα θέτει η Αλίκη για τους πρόσφυγες; Μπορείς να τα απαντήσεις;
4. Σήμερα υπάρχουν στη πατρίδα μας πρόσφυγες και μετανάστες. Τι θα πρότεινες να γίνει γι΄αυτούς τους ανθρώπους;


 Οι μικρασιάτες πρόσφυγες στο Αίγιο

π. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΠΟΥΛΟΥ

Βίος τῆς Ἁγίας Ἄννας καὶ θαύματα στὸ προσκύνημα στὸ Βόρι Προικονήσου καὶ στὸ Αἴγιον Ἀχαΐας(ΚΛΙΚ)

5. Από πού κατάγονταν οι πρόσφυγες του 1922 που ήρθαν στο Αίγιο; Δες στο προλογικό σημείωμα του βιβλίου (πέντε πρώτες παραγράφους)