O ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ Ο......ΛΟΓΟΣ

Ο χρόνος εκφράζεται με πολλούς τρόπους στη δημοτική γλώσσα.Ας δούμε τους κυριότερους...

1.Με χρήση ρημάτων σε όλους τους χρόνους.
 π.χ.Διαβάζω καθημερινά τα μαθήματά μου.

       Αύριο θα κάνω ποδήλατο.

      Το καλοκαίρι είχαμε επισκεφτεί το χωριό του πατέρα μου.

2.Με χρήση χρονικών επιρρημάτων. 

π.χ. Ξυπνάω νωρίς για να πάω στο σχολείο.

      Μου τηλεφώνησε ένας καλός φίλος μετά από πολύ  καιρό.

3.Με χρήση χρονικών προτάσεων.

π.χ. Όταν έρθεις στο σπίτι,φέρε και τα δικά σου παιχνίδια.

4.Με χρονικές μετοχές που μπορούν να αντικατασταθούν με χρονικές προτάσεις. 

 π.χ. Έρχεται το κέφι πίνοντας!(δηλ. όταν πίνει) 

         Είπε έναν καλό λόγο φεύγοντας.(δηλ. όταν έφευγε)

5.Με χρήση ουσιαστικών σε γενική ή αιτιατική πτώση συνήθως. 

π.χ.Το βράδυ βλέπω τηλεόραση. 

       Την άνοιξη λιώνουν τα χιόνια στα βουνά.

       Του χρόνου θα πάω στο Γυμνάσιο.

6.Φράσεις που  έχουν πρόθεση.

π.χ. Ο αγώνας αρχίζει σε μια ώρα.

       Κοιμάμαι κατά τις δώδεκα.

Α Σ Κ Η Σ Η

Γράψε στο τετράδιο Γραμματικής - Συντακτικού μια πρόταση-παράδειγμα για κάθε τρόπο έκφρασης του χρόνου όπως παραπάνω.

Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ

ΨΗΦΙΑΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ - ΚΛΙΚ

Η Ευρώπη το 1500 μ.Χ.

Στα μέσα του 14ου αιώνα στη Βόρεια Ιταλία εμφανίστηκε μια πνευματική και καλλιτεχνική κίνηση που ονομάστηκε "Αναγέννηση"(ΚΛΙΚ) και εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη.Οι Έλληνες λόγιοι που κατέφυγαν στη Δύση μετά την άλωση της Πόλης το 1453 μ.Χ. βοήθησαν σ΄αυτό, μεταδίδοντας τις αξίες του αρχαίου ελληνικού πνεύματος.

Κίνημα της Αναγέννησης ήταν ο Ουμανισμός ή Ανθρωπισμός. Η εφεύρεση της τυπογραφίας διευκόλυνε τους Ουμανιστές να διαδώσουν την πίστη στις γνώσεις και στις ανθρώπινες δυνατότητες. (Έρασμος, Βάλλα, Μακιαβέλλι κ.α.)

   

ΟΙ ΟΥΜΑΝΙΣΤΕΣ: ΕΡΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΑΚΙΑΒΕΛΛΙ

Τέχνες όπως η ζωγραφική,η γλυπτική,η αρχιτεκτονική,η ποίηση και το θέατρο γνωρίζουν μεγάλη άνθιση.Σπουδαίοι καλλιτέχνες γίνονται διάσημοι με τα έργα τους.

 

Μορφή της Αναγέννησης και εκπρόσωπος του Ουμανισμού ήταν ο Ιταλός Λεονάρντο Ντα Βίντσι (ΚΛΙΚ) .Δεξιά ο πίνακας της "Τζιοκόντα"

Ο Μιχαήλ Άγγελος, γλύπτης, ζωγράφος, ποιητής και αρχιτέκτονας στα χρόνια της Αναγέννησης (ΚΛΙΚ) Το γλυπτό της "Αποκαθήλωσης"

ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ: ΒΑΤΙΚΑΝΟ - ΚΑΠΕΛΑ ΣΙΞΤΙΝΑ (ΚΛΙΚ)

Ο Ισπανός συγγραφέας Μιχαήλ Θερβάντες και το άγαλμά του στη Ναύπακτο (πολέμησε στην μεγάλη ναυμαχία τους Τούρκους το 1571),διάσημος για το μυθιστόρημα "Δον Κιχώτης"

Ο Δομίνικος Θεοτοκόπουλος ή  Ελ Γκρέκο,Κρητικός ζωγράφος,γλύπτης αρχιτέκτονας και το έργο του"Η Κοίμιση της Παναγίας των Ψαριανών"(ΚΛΙΚ)

Ο Άγγλος Ουίλιαμ Σαίξπηρ, ποιητής και θεατρικός συγγραφέας με τη διάσημη τραγωδία"Ρωμαίος και Ιουλιέτα"(ΚΛΙΚ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ)

Την περίοδο της Αναγέννησης ακμάζουν οι "θετικές επιστήμες" κυρίως η αστρονομία ( Κοπέρνικος-Γαλιλαίος) και η ιατρική.

Οι νέες ιδέες που κατακλύζουν την Ευρώπη,δεν αφήνουν ανεπηρέαστη τη θρησκεία (Θρησκευτική Μεταρρύθμιση).

Το 1517 ο Γερμανός μοναχός Μαρτίνος Λούθηρος εναντιώθηκε στην εξουσία του πάπα της Ρώμης και οι οπαδοί του - Προτεστάντες - ίδρυσαν ξεχωριστή εκκλησία.Το ίδιο συνέβη στην Αγγλία και στην Ελβετία με πρωτεργάτη τον Ιωάννη Καλβίνο.Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αντέδρασε με τη δημιουργία θρησκευτικών ταγμάτων, γεγονός που οδήγησε σε πολεμικές συγκρούσεις Προτεσταντών και Καθολικών.

Για πρώτη φορά στο αγγλικό πολιτικό σύστημα αναπτύσσεται η αρχή της Αντιπροσωπευτικής Εξουσίας, όπου ο λαός εκλέγει τους εκπροσώπους του.

                                 Δον Κιχώτης -Κλικ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

1.Τι ήταν η Αναγέννηση και γιατί εξαπλώθηκε;

2.Τι ήταν τo κίνημα του Ουμανισμού και πώς διαδόθηκε;

3.Ποιες τέχνες και επιστήμες προόδευσαν στα χρόνια της Αναγέννησης;

4.Να αναφέρεις όσους σπουδαίους καλλιτέχνες και επιστήμονες μπορείς, που έζησαν στα χρόνια της Αναγέννησης.

5.Πώς ξεκίνησε η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση;

6.Ποια εξουσία ονομάζουμε Αντιπροσωπευτική;

ΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΤΩΝ ΡΗΜΑΤΩΝ 2

 

 Ας μάθουμε τι δηλώνουν οι χρόνοι στην έγκλιση της οριστικής:

1.ΕΝΕΣΤΩΤΑΣ: Ο χρόνος αυτός μας φανερώνει την πράξη που γίνεται τώρα.  Αναφέρεται στο παρόν (στο σήμερα). Ενεργητική φωνή:Ο μαθητής διαβάζει. Παθητική φωνή:Το περιοδικό μας διαβάζεται πολύ! 2.ΠΑΡΑΤΑΤΙΚΟΣ: Αυτός ο χρόνος μας φανερώνει μια πράξη που γινόταν χτες (στο παρελθόν) συνέχεια. Ενεργητική φωνή:Ο αέρας  δρόσιζε το χωριό. Παθητική φωνή:Το άλογο δροσιζόταν στο ποτάμι. 3.ΑΟΡΙΣΤΟΣ: Ο χρόνος αυτός μας φανερώνει μια πράξη που έγινε στο παρελθόν για μια στιγμή και τέλειωσε στο παρελθόν. Ενεργητική φωνή: Η Ελένη χτύπησε το χέρι της. Παθητική φωνή: Η πόλη μας χτυπήθηκε από την κακοκαιρία. 4.ΣΤΙΓΜΙΑΙΟΣ (ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΣ) ΜΕΛΛΟΝΤΑΣ: Ο χρόνος αυτός αναφέρεται σε πράξη που θα γίνει σε μια στιγμή στο μέλλον. Παίρνει τη λέξη (θα) σαν πρόθεμα. Ενεργητική φωνή: Το τρένο θα σφυρίξει πάλι. Παθητική φωνή:Το χωράφι θα ποτιστεί από τη βροχή.    5.ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΗΤΙΚΟΣ ΜΕΛΛΟΝΤΑΣ: Ο χρόνος αυτός, μας λέει ότι η πράξη θα γίνεται στο μέλλον συνέχεια. Παίρνει τη λέξη (θα) σαν πρόθεμα. Ενεργητική φωνή:  Παθητική φωνή: 6.ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟΣ: Ο χρόνος αυτός μας λέει ότι η πράξη έχει γίνει στο παρελθόν και σήμερα έχει τελειώσει. Παίρνει σαν πρόθεμα τη λέξη (έχω). Ενεργητική φωνή: Παθητική φωνή: 7.ΥΠΕΡΣΥΝΤΕΛΙΚΟΣ: Ο χρόνος αυτός μας λέει ότι η πράξη είχε γίνει και είχε τελειώσει στο παρελθόν. Παίρνει σαν πρόθεμα τη λέξη (είχα). Ενεργητική φωνή: Παθητική φωνή: 8.ΣΥΝΤΕΛΕΣΜΕΝΟΣ ΜΕΛΛΟΝΤΑΣ: Ο χρόνος αυτός μας λέει ότι η πράξη θα έχει γίνει στο μέλλον. Παίρνει σαν πρόθεμα τις λέξεις (θα έχω). Ενεργητική φωνή: Παθητική φωνή: ΑΣΚΗΣΗ Γράψτε δικές σας προτάσεις στην ενεργητική και παθητική φωνή στους υπόλοιπους χρόνους για συμπληρώσουμε την ανάρτηση.

OI ΧΡΟΝΟΙ ΤΩΝ ΡΗΜΑΤΩΝ

Το ρήμα, από μόνο του, εκφράζει κάτι, μια έννοια, πράξη, πάθημα ή διάθεση. 

Εκείνο που μας κάνει να καταλαβαίνουμε το πότε έγινε κάτι, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο έγινε, είναι ο χρόνος του ρήματος.

Στο τελευταίο χαρακτηριστικό, για το ποιον ενέργειας απαιτείται και η χρήση των εγκλίσεων ενός ρήματος (Οριστική, Υποτακτική, Προστακτική, Απαρέμφατο και Μετοχή).

Οι χρόνοι με βάση το πότε γίνεται αυτό που εκφράζουν, ταξινομούνται σε τρεις κατηγορίες:

Παροντικούς (Ενεστώτας, Παρακείμενος)
Παρελθοντικούς(Παρατατικός,Αόριστος,Υπερσυντέλικος)
Μελλοντικούς (Μέλλοντας Διαρκείας, Στιγμιαίος Μέλλοντας, Συντελεσμένος Μέλλοντας)

Οι χρόνοι επίσης με βάση τον τρόπο που επιτελείται η έννοια του ρήματος, πάλι ταξινομούνται σε τρεις κατηγορίες:

Εξακολουθητικούς (Ενεστώτας, Παρατατικός, Μέλλοντας Διαρκείας)
Στιγμιαίους (Αόριστος, Στιγμιαίος Μέλλοντας)
Συντελεσμένους (Παρακείμενος, Υπερσυντέλικος, Συντελεσμένος Μέλλοντας)

Δες και στον παρακάτω πίνακα της Νέας Γραμματικής:
                 (Στιγμιαίος ή Συνοπτικός Μέλλοντας)

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΙΔΙΑ!!!!!

ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΛΑΤΑΝΙΩΤΙΣΣΑ

Παναγία Πλατανιώτισσα-Είσοδος

Στα σύνορα Αιγιάλειας-Καλαβρύτων βρίσκεται το γραφικό χωριό της Πλατανιώτισσας με την ιστορική ομώνυμη εκκλησία της Παναγίας που εορτάζει σήμερα.

Ας δούμε λίγο την ιστορία της......

Σύμφωνα με τις θρησκευτικές παραδόσεις η ιστορία του Ιερού Προσκυνήματος έχει ως εξής:
Στις αρχές τον 4ου μ.Χ. αιώνα γεννήθηκαν στη Θεσσαλονίκη τα αδέλφια ΣΥΜΕΩΝ και ΘΕΟΔΩΡΟΣ, παιδιά ευσεβούς και αγίας οικογενείας. Σπούδασαν ρητορική, φιλοσοφία και ποίηση. Στα Ιεροσόλυμα που πήγαν να προσκυνήσουν στους Αγίους Τόπους, ο Επίσκοπος ΜΑΞΙΜΟΣ τους χειροτόνησε Ιερείς γύρω στο 340 μ.Χ.

Ενώ διέμεναν στα Ιεροσόλυμα αξιώθηκαν να δουν στο όνειρο τους την Θεοτόκο μαζί με τους Αποστόλους Παύλο, Ανδρέα και Λουκά. Τους παραγγέλνει να μεταβούν στη χώρα της Αχαΐας, όπου η Χάρη του Θεού με το Θέλημα της Παρθένου θα τους οδηγήσει να βρουν την ανάγλυφη Εικόνα που εξιστορεί ο Ευαγγελιστής Λουκάς και είναι φτιαγμένη από κερί, μαστίχα και άλλες ύλες (Μεγαλοσπηλιώτισσα Θεοτόκος) και σ' αυτό το σημείο να κτίσουν Μονή.

Τα δύο αδέλφια ακολούθησαν τη Θεία εντολή και αναχώρησαν από τα Ιεροσόλυμα για την Αχαϊκή γη. Μετά από κουραστική πορεία και αφού πέρασαν την κοίτη του Κερυνίτη και έφτασαν στην Πλατανιώτισσα, κοιμήθηκαν ανάμεσα στα 3 πλατάνια.

Εκεί προσεύχονταν για την εύρεση της Εικόνας, όταν εμφανίστηκαν και πάλι στο όνειρο τους ο Πρωτόκλητος Ανδρέας και ο Ευαγγελιστής Λουκάς, που τους είπαν να περπατήσουν ανατολικά στις όχθες του Βουραϊκού ποταμού, που απείχε δύο ώρες από εκεί.

Σύμφωνα με τις αποστολικές οδηγίες εκεί θα συναντούσαν μία αγνή και άγια Βοσκοπούλα η οποία θα τους οδηγήσει να βρουν την ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ.

Για τη συνέχεια υπάρχουν δύο εκδοχές:

Κατά την πρώτη που φαίνεται να είναι και η πιθανότερη, οι Άγιοι Πατέρες κατευθύνθηκαν προς την Ζαχλωρού και με την υπόδειξη της βοσκοπούλας βρήκαν στις 23 Αυγούστου του 362 μ.Χ. μέσα σε σπήλαιο την Εικόνα της Κεχαριτωμένης. Κρατά στη δεξιά της μεριά το Νήπιο, τον Μέγα Ελευθερωτή των Πνευμάτων, το νικητή του θανάτου και της φθοράς, το Σωτήρα Χριστό.

Το 840 μ.Χ. όταν μαινόταν η αίρεση των Εικονομάχων, η Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου πυρπολήθηκε. Ευτυχώς όμως η Θαυματουργή Εικόνα διασώθηκε και οι πιστοί την περιέφεραν σε όλες τις πόλεις και τα χωριά για να στερεωθεί η πίστη των χριστιανών.
Σε μια τέτοια περιφορά της Εικόνας της Παναγίας της Σπηλαιώτισσας, οι Ιερομόναχοι της Μονής διανυκτέρευσαν στον ίδιο τόπο που είχαν διανυκτερεύσει στο παρελθόν οι Άγιοι Πατέρες ΣΥΜΕΩΝ και ΘΕΟΔΩΡΟΣ.

 

Στην κουφάλα της ρίζας των τριών Πλατανιών, όπου κρέμασαν και την Εικόνα, στο κοίλο εσωτερικό του Ιερού Πλατάνου, με θαυμαστό τρόπο και πραγματικά χωρίς να το χωράει ανθρώπινος νους, απέναντι ακριβώς από τη θέση που ήταν κρεμασμένη η Ιερή Εικόνα της Θεοτόκου, χαράχτηκε πανομοιότυπο ομοίωμα Αυτής. Κατά μία δεύτερη εκδοχή, την ώρα που οι Άγιοι Πατέρες ΣΥΜΕΩΝ και ΘΕΟΔΩΡΟΣ έβλεπαν στο όνειρό τους τον Πρωτόκλητο Ανδρέα και τον Ευαγγελιστή Λουκά να τους παρακινούν να πάνε στις όχθες του Βουραϊκού για να βρουν την Εικόνα, είδαν τον Ευαγγελιστή Λουκά να δείχνει με τα δάκτυλα του προς τα Δυτικά. Να δείχνει δηλαδή ένα από τα τρία πλατάνια, όπου κοιμήθηκαν οι Άγιοι Πατέρες. Συγχρόνως τους παρακινούσε να δουν την στιγμή εκείνη που η εικόνα της Θεοτόκου με τη Βοήθεια της Θείας Δύναμης αποτυπωνόταν στην κουφάλα του δέντρου. Τους παρακινούσε μάλιστα να εξετάσουν τη μορφή, το είδος, το σχήμα και τις διαστάσεις οι οποίες είναι ακριβώς ίδιες με την πρωτότυπη εικόνα του Μεγάλου Σπηλαίου.

 

Οι Άγιοι Πατέρες ξύπνησαν τρομαγμένοι και κοιτώντας ανατολικά είδαν ένα αστραποπυροειδές, αστραπόμορφο μεγάλο φως, που βγαίνοντας από την Ανατολή, κινήθηκε σε ευθεία γραμμή και χτύπησε στον κορμό του Πλατάνου. Μετά από λίγο οι άγιοι Πατέρες κοίταξαν εκεί όπου είχε χτυπήσει το Θείο Φως, και είδαν μπροστά τους το Ιερό αντίτυπο της Αγίας και Πάνσεπτου Εικόνας. Κατόπιν κατευθύνθηκαν προς τη Ζαχλωρού, όπου και βρήκαν την εικόνα στις 23 Αυγούστου του 362 μ.Χ.

Κατ' αυτή την εκδοχή λοιπόν, το θαύμα της αποτύπωσης έγινε το 362 μ.Χ. Δεν ήταν όμως το μοναδικό που συνέβη. Ένα άλλο θαύμα, παράδοξο και εξαίσιο έλαβε χώρα την ίδια στιγμή. Τα τρία εκείνα πλατάνια, συνενώθηκαν παραδόξως σε ένα Πλάτανο με τρεις κορμούς, διατηρώντας όμως το καθένα την υπόσταση του και συμβολίζοντας έτσι το τρισυπόστατο της μιας Θεότητας. Τα τέσσερα πλατάνια γύρω από τον Ιερό Πλάτανο συμβολίζουν τους τέσσερις Ευαγγελιστές. Σε όλες τις παραδόσεις, η ιστορία του Ιερού Προσκυνήματος της Πλατανιώτισσας, σχετίζεται αναπόσπαστα με την ιστορία της Μεγαλοσπηλαιώτισσας Θεοτόκου.

 

Η Παναγία η Πλατανιώτισσα πανηγυρίζει στις 8 Σεπτεμβρίου, εορτή της γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Πολλοί προσκυνητές απ' όλη την Ελλάδα συρρέουν στο Ιερό Προσκύνημα για να προσευχηθούν και να τιμήσουν την Παναγία μας με κατάνυξη και σεβασμό και να πάρουν τη Χάρη της Θεοτόκου, δύναμη, ελπίδα κι χαρά μεγάλη.

 

πηγή:www.pigizois.net